Araştırma Projesi "Neden Rus halk şarkısı bu günde yaşıyor? Rastgele - takvim şarkıları. Aile Ritüel Şarkıları
Eski zamanlardan beri, şarkı Rus adamına eşlik etti. İşte ve dinlenme sırasında, sert hafta içi günlerde ve tatillerde, dağda ve neşeyle - şarkı, insanlarla el ele gitti, endişelerini nefes alıyor, düşünce, hayat. Şarkı, rüzgar gürültüsündeki Rus adamı, yoğun ormanların bitkilerinin, geniş nehirlerin sıçramasıyla, kuş kavşaklarında ve toynakların tepesinde duyuldu.
Peki bu nedir - gizemli bir Rus şarkısı? Nereden geldi?
Rus ruhunun genişliğini koruyan yazar Nikolai Gogol, şarkı hakkında yazdı: "Bu bir halk öyküsü, canlı, parlak, yerine getirilmiş bir boya, gerçek, insanların bütün hayatını ortaya çıkarmak ... hepsi Güçlü, gençlik halk şarkılarına dökülür. "
İlk halk şarkıları, Slav'ların ritüel kulplarıyla birlikte doğdu. Her zaman yaygın ve eğlenceli olan putperest tanrılara veya tatillere ayrıldılar. o maslen, tam yaramazlıklar ve neşe; ve Şarkıları - Vesnyanka, kolları ilkbaharın gelmesini tıklattı; ve hesabı yuvarlamak Genç kızların gündelik bir kehanet sırasında şarkı söylediği şarkılar. Bir şarkı olmadan, ne bir çocuğun doğuşu, ne de yaygın düğünler, ne de cenaze, Koim şarkıları ağlıyordu.
Antik dönemde kökler gider ve şarkı: Tarihi Skaja Da EponyaBu, güçlü heroes hakkında, görkemli savaşlar hakkında, iyi genç ve kırmızı kızlık kızlar hakkında söyler. Onları festivallerdeki büstlerde, geniş bir dinleyici çemberinde ve müzikal anlatımlar aracılığıyla, çocuklara eski efsaneler hakkında anlatıldılar ve Ezildiciler - Tatar-Moğol, Rusya'nın vaftizini vurguladılar.
Bununla birlikte, şarkılar sadece istirahatte değil - günlük işçilik yükünü taşımayı kolaylaştırdılar. Köylüler, çiftçilik sırasında, ekim ve hasat sırasında, cormal araziyi ele alıyor, şarkı ritmi, sıkı çalışma koordineli hızına yardımcı olur. Bilinen davul, roaschaised Şarkılar BurlakovDiz boyunca, büyük mavnaların ve gemilerin suyundaki.
Petrovsky zamanlarında geri döndü asker Şarkılar, süper kurma, onur, cesaret ve cesaret. Ve 19. yüzyılın Kafkasya savaşlarında popülerlik edindi cossack Dama ıslıklarının duyulduğu şarkılar ve frisky dörtnala atlama. Bu arada, 19. yüzyılda, halk şarkısının ilgisinin, birçok bestecin, tarihçenin ve filologların Rus köyleriyle bir yolculuğa çıktığı, paha biçilmez, eşsiz melodiler ve sonsuz derinlikte birleşen metinleri toplayan Rus şarkısının anlamsal ve duygusal tonları. Daha sonra, halk şarkıcıları repertuarının yeni motiflerle dolduruldu. Ünlü yazarlar ve şairler hayranlıkla Rus şarkıları hakkında ifade edildi: A. Puşkin, F. Tyutchev, N. Gogol, L. Tolstoy, I. Turgenev Ve altın ve gümüş yüzyılların diğer rakamları.
Ve 1911'de, ilk kez, köylü korosu, Pyatnitsky'den sonra, şöhretin Rusya genelinde haddelenmiş. Pyatnitsky'nin korosu onaylandı halk Müziği gibi yüksek sanat, büyük bir sahneye getirdi. "Ülkenin ana şarkıcısı" Fyodor Shalyapin, Dünya Tanıma aldığı opera Arias'tan daha az Halk şarkılarını yerine getirmeyi severdi.
Büyük vatanseverlik savaşı sırasında, tür güncellendi asker ve Askeri Vatanseverlik Şarkılar, yeni melodiler, dokunaklı ve ilham verici şiirler doğdu.
Öğrencilerin İlçesi Bilimsel ve Pratik Konferansı
"Hobilerimin Dünyası" bölümünde
Konu: "İnsanların Şarkısı - Ulusal Yaşamın Aynası"
İşi yaptım
Ivanova Elizabeth,
Öğrenci 4 Sınıf "B"
MBOU "SOSH №56"
Bilim danışmanı:
Lychenkova Irina Vitalevna,
müzik öğretmeni
MBOU "SOSH №56"
Novokuznetsk 2015
İçindekiler
Giriş ................................................. .................................. 3-4
Ana bölüm ............................................... .......................................... ..5-11
Sonuç ........................................................... ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Kullanılan Literatür Listesi .................................................. ....... 13
Giriş
Bugün kendiniz için çok açık, çok şeye bakmaya başlıyoruz. Bu aynı zamanda halkımızın geçmişi için de geçerlidir. Rus halkı nerede yaşadıkları gibi yaşadıkları gibi yaşadılar. Gümrük ve gelenekleri nelerdir? Bu soruyu cevapla - zaman arasındaki bağlantıyı geri yüklemek, kayıp değerleri iade etmek demektir. Halk müzikal, sık sık eğlenceli, oyun formu bizi Rus halkı, iş, doğaya karşı dikkatli bir tutum ve hayata tanıtmak. N. V. Gogol, N. Gogol, mecazi olarak "sondaj tarihi" olarak adlandırılan "Canlı kronikler" olarak adlandırılır. Şarkılar, folklorun en popüler ve büyük türüdür. Tüm insanları çok az harikaya göre söylüyorlar. Gerçekten, şarkı insanların ruhu. Değerlendirici halk iyi ve güzellik için arzular, derinden duygusal ve son derece sanatsal bir ifade buldu. Şarkılar, ulusal ahlaki - estetik ideal tüm nesillerin ruhuna özgü insanlar tarafından ruhsal olarak birleşmiştir. Incessia ve samimiyeti nedeniyle, Halk Songwork, çocukların duygusal dünyası üzerinde derin bir etkiye sahiptir.
4. MBOU'nun 4. sınıflarının öğrencileri arasında "SOSH No. 56", konuyla ilgili bir anket yaptım: "Rus Halk Şarkısı". (Slayt 2) Aşağıdaki sorular soruldu: Halk şarkısına ihtiyacımız var mı? Rus halk şarkılarının hangi kayıtları evde var? Rus halk şarkılarından hangisini en çok seviyorsunuz ve neden?Rus halk şarkılarında neler oluyor? Şehrimizin halk grupları ne biliyorsunuz?
Teşhis sonuçlarının analizi.
130 öğrenci araştırıldı. Anketin sonucuna dayanarak, "bir halk şarkısı ihtiyacı olsun" sorusundaki öğrencilerin% 87'si gerektiğini yanıtladı. Şarkının, Rus halkının yaşadıklarını, dinlendikleri gibi, gümrük ve geleneklerinin neyi gözlemlediklerini öğrenmek için gereklidir. Böyle bir cevap vardı: Rus halk şarkısı sevenler için neşe vermek. 13% şarkının gerekli olmadığını yanıtladı.
"Evde sahip olduğunuz Rus halk şarkılarının kayıtları",% 93'ünü kutladı Babkina,% 23 - Umut KADYSHEVA,% 12 - Lyudmila Zykin ve% 7'si Rus Halk Şarkılarının kayıtları olmadığını söyledi. .
"En çok sevdiğin Rus halk şarkılarından hangisi ve neden" öğrencilerin "Soldatshi, çocukların Brava'yı", "bir ay parlıyor", "Chastushki", "Oh," Moroz "," Kalinka ".
"Rus halk şarkıları hakkında ne gidiyor?" % 93'ü Rusya'da sevgiyi ve zor kadın payını cevapladı. % 7 - Bir insanın yaşadığı şey, Tom ve Sang hakkında.
"Şehrimizin halk grupları" sorusuna% 97 "Papatya" topluluğunu ve% 3'ünü kutladı - bilmiyorum.
İşi keşfetmek, şu anda birçok çocuğun küçük şarkıları ve Rus folkloruna aşina olduğunu, çoğu Rus halk yaratıcılığıyla ilgilenmediği sonucuna vardım. (Slayt 3)
İşin amacı: akranlarımın dikkatini Rus halk şarkılarına doğru çekin.
Görevler:
1. İnsanlarının kültürünü ne kadar iyi bildiğimizizi öğrenin.
2. Rus Halk Şarkısının Analizi "Anne, Anne, Tozlu Alanında ..."
3. Seçilen konuyla ilgili malzemeyi inceleyin, analiz edin ve sistematikleştirin.
Araştırmamın amacı: Rus halk şarkısı.
Çalışmanın Konusu: Geniş lirik Rus halk şarkısı.
Hipotez olarak Aşağıdakileri varsayıyorum: Rus halk şarkısı, Rus halkı canlı olarak yaşayacak.
Ana bölüm
Şarkı her zaman yakın ve neşe ve dağda. Doğumdan ve ölümden ölüme.Rus halk şarkısı - , Kelimeler I. bu gelişme sırasında tarihsel olarak gelişen. Halk şarkısının kesin bir yazarı yok veya yazar bilinmiyor. Rus halk şarkısı ayırt edici, renkli, melodisi arsa derinden ortaya çıkarır, tek, bitmiş bir sanatsal görüntü yaratır. Müzik derslerinde, Rus halk şarkılarının özelliklerini tahsis ettik: (Slayt 4)
1. Ekstra kelimeler;
2. artmış çarpmalar;
3.colo ve pikap;
4.Kappella;
5. Yakınlık, uzunluk;
6. Başlangıcın başında.
Halk şarkısı, sondaj kronikleri olarak, halkımızın hikayesini ortaya koyuyor. Bir insan ne olursa olsun: kör, saman biçti, ormanı kaynaştı ya da onun arkasında büyük bir mavna çekti - şarkı ona her yerde yardımcı oldu. Sang ve iğne işi için, sert dişi payını söyle. Şarkı uzun zaman önce ortaya çıktı. Öyleyse aslında ve bölünme hikaye ve şarkı söylemiyordu. Tığ giydiren ışıkta dolaşıldı - tüm eller için ustalar: şarkı söyler ve kazlar ve bir masal anlatırlar. Rus halk şarkıları türlere ve türlere ayrılmıştır. İnternet "Wikipedia" internet sitesinde en ayrıntılı sınıflandırmayı buldum. (Slayt 5)
Epik Halk Şarkıları:
1. Kiralık
2. Tarihsel Şarkılar
3.ballades
Ritüel Halk Şarkıları:
1. ve takvim dairesi
2. Ortak ev (düğün, cenaze, ağlama - muafiyet, ninniler vb.)
Horovodny, oyun, dans şarkıları:
1. Yuvarlak Dans (Dairesel Dans İşlemleri)
2. komik - çizgi roman
3. Sürekli Dans
4.ald gençlik
5. Son, Misafir ve arkadaşları.
İşçi Halk Şarkıları:
1. Satmak (ekim, hasat edilmiş)
2. Kumaş
3.Bralats (sanatçı, vb.)
Devrimci Mücadelenin Şarkıları:
1 devrimci mücadele ve protesto şarkıları
3. Vatanseverlik şarkıları vb.
Şehir halk şarkıları. Chastushki:
1.Russian şarkısı
2.gorodskaya şarkı
3.Priping, kabuk
4. Sürdürücüler ve diğerleri.
Lirik Şarkıları Broş:
1. Larine (aile evi, aşk)
2. Birçok lirik (aşk, yamchchitsky, işe, asker)
3. genel lirik vb.
Her bir kişinin kaderi hakkında bir konuşmanın olduğu şarkılarda: Pahalı olduğu, ne sevdiği, neler hakkındaki endişeleri, lirik olarak adlandırdığı konusunda üzücü. İşimi adamak istediğim lirik şarkılar. Onlar geniş bir nefeste yumuşak melodilerle karakterize edilir, bir heceli birkaç ses düşüyor. Bu nedenle, bu şarkılar da uzun çağırılır. Şarkıda açıklanan insanların veya olayların duyguları, genellikle doğada arar:
Yağmur yağmaz beyaz yüz smallklo -
Gözyaşları ile boğulmuş beyaz yüz.
Donsuz, sağlam neden oldu -
Kalbi sevdi fırtına-Krichoy.
Şarkılar yansımaları, rüya şarkıları, şarkılar-deneyim hakkında hikayeler. Bu şarkıların melodileri samimidir, sık sık "AI", "OH", tempo yavaş, yavaş, yavaş.
İnsanların memleketleri hakkında çok fazla şarkı var, ondan ayrılma hakkında. Sonuçta, köylü ailelerde, her çocuk doğuştan bir ağızdı ve "insanlara" vermeye çalıştı, yani. çalışanlarda. Kızlar evlendi, sonsuza dek başkasının ailesinde ve genç erkekler işe alındı \u200b\u200b(25 yıl süren hizmet için). Adam, kendi ana babası ve annesinden geçti ve bunu şarkılara döktü. Yaralı savaşçı, saf alanda, son saati için memleketiyle ilgili düşüncelerinin öldüğü. Adam, ücretsiz, ücretsiz, pahalı olduğunda, yanında yerli insanları kapattığında mutludur. Ve son saatte adamın son saatlerinde yerli eve hitap etti.
Bir insan aşk olmadan yaşayamaz. Ve bu konuda bestelenen insanlar çok sayıda Şarkılar. Onlarda - mutlu aşk hakkında, kırmızı bir kızla iyi bir şekilde yapıldığında, bir golü olan bir güvercin gibi, yakın ve bak, birbirlerine bakmayın. Ve insanlar hepsi onlara hayran ve onları kıskanıyorlar. Ancak çok az şarkı var.
Daha sık, iyi iyi yapılır ve Krasno kızı ayrıldı, çünkü "net bir şahin" uzak yolu var ya da sevdiği için, kızlığın sevdiği, evet "konuştum":
Vanya, sen benim güzel arkadaşım,
Evet, neredesin, Sokolik, gidiyorsun,
Beni kim alay ediyorsun?
Dağda yalnız kalırım,
Gözyaşlarında, denizde gibi.
Özellikle ağır ayrılma, diğerine evlilik verdiklerinde. Ve iyi eğlenceler: "Hoşçakal, neşe, hayatım!"
Rusya'da, düğün uzun süre oynandı. Her bir bölgede, bir dizi düğün ritüel eylemi, inhibitörleri, şarkılar, cümleler vardı. Özel durumlara bağlı olarak, düğün "zengin" - "iki tabloda" (ve gelinin evinde ve damadın evinde), "fakir" - "bir tablo" (sadece evinde) Damat), "dul", "yetim" Bir kelimeyle, iki özdeş düğün olamazdı ve evli evliliğin her biri kendi hafızasında, bir tür, bir düğün. Ancak tüm sonsuz çeşitli düğünlerle aynı yasalar tarafından oynandı. İzlerken, komplo, gelinin ebeveyn evi ile veda elveda, gelinin evindeki düğün, Damadın evindeki düğün - Bunlar düğün eyleminin geliştirdiği tutarlı aşamalardır.
"Retells", "yorumlandı", "yorumlandı", "Sol" şarkılarda, bebek bakımı, cümleler. Şiirsel düğün gerçekliği, gerçekte yapıldığı kadar mükemmeldir, bu yüzden gerçeklikten gerçektir. Gelinin bu büyülü dünyasında - her zaman beyazlar kuğu, prenses erken; Damat - Sokol Clear, Prens Young; kayınvalidesi - yılan etli; Bir yabancı taraf (Damatın evi) - "kirletici" ... her şey bir masalda gibidir.
Rusya'da gençler 13-15 yaş arası evliliğe girdi. 20 yıla kadar gelinler veya damatlarda duran herkes, komşular ve tanıdıklar hakkında endişeleri yakaladılar. Ebeveynler, sadece yürüyüş ve konuşmaya başladığında çocukları için uygun bir çift bulmaya çalıştı. Çocukların kendileri hakkındaki görüşleri neredeyse hiç dikkate almazlar, çünkü eski nesil daha deneyimli ve bilgili. Dolayısıyla sözler: "düzeltir - merak ediyorum," su yüzünden içmek değil "ve diğerleri.
Rus şarkısında böyle bir iş durumu etkileyemedi.
İşitme: Rus halk şarkısı "Anne, Anne, Tozlu alanında" Lyudmila Zykina tarafından gerçekleştirildi. (Slayt 6)
"Anne, anne, bu tozlu alanında ..." bir kız ve annenin diyalogu şeklinde inşa edilmiş şarkı. Notlara bakarak, kızın temasını ve annenin konusunu görebilirsiniz.
Tüketilen kızın çekiciliği, aşağı doğru tekrarlayan ve tamamlanma alamayan tonları tekrar atıyor. Karışıklık, anksiyete, deneyim, dramatik duygular. Sakinleştirici Anneler Cevapları, kırsal (tonikte sürdürülebilir bir ses) yol açan yavaş, yavaş yavaş azalan melodiler üzerine inşa edilmiştir. Sıklanma, umutsuz bir durumla alçakgönüllülük.
Şarkı küçük sesler geliyor. Neden şarkının kahramanı bu kadar alarma?
Şarkının anlamını anlamak ve tüm sanatçılar size yardımcı olacaktır.
Resimlere bakın "Gelinin Hazırlanması" V. FEKLISOV, (SLIDE 7) V.V. PUKIROYEVA "Eşitsiz Evlilik" (Slayt 8), (Slayt 9) "Major's Saati" Pavel Fedotov.
Hangi duygular bu resimlerin kahramanlarını yaşıyor? Payınızın karışıklığı, kaygısı veya alçakgönüllülüğü? Bu deneyimler "Anne ..." şarkısının kahramanının ruh haline benzer?
Düğün şarkıları bizi formun netliğini, kelimelerin ve müziğin uyumlu bir kombinasyonunu, tonlamanın takdirine bağlıdır. En parlak yakalanan aile ilişkileri, bu şarkılardaki ataerkil ailedeki kadının zor durumu.
... Beni, yerel baba, biri - sonra akşamları terk ettin.
Beni istedin, annem, teremde - sonra koy.
Beni ekimdim, annemi özlemle - bir bükülme.
Bugün birinin bir düğünü tutmanın tüm kurallarına uyması muhtemel değildir. Muhtemelen, yalnızca gelinin itfa edilmesi geleneksel ayinden uzak duruyor. Ve zaten hiç kimse düğünte ritüel şarkıları söylemez.
Tüm halk şarkılarını birleştiren bazı anlar sembollerdir.
Rus halk şiirinde Gorky Formswood, özlem, üzüntü sembolüdür. Doodle ve üzüntü, köleleştirilmiş Rusya halkının hayatıydı.
..., karısı, bu işçi,
Rusi Rusça yarı gözlü ...
PolonyAnkochka, Rus rus ile,
Kuğular üzerinde uyanıyor
Ve bir cender iplik, eller,
Ve beşik mandalının bacakları ...
Bir ay olarak bu görüntüler - Babanın, güneşin sembolü - anne ve yıldızlar - çocuklar, çocukların yanı sıra iyi bir ay (koca) ve bir Zorye kızı (karısı).
Halk lirik şarkılarında sembollerin rolünde oldukça yaygın olarak çeşitli kuşlardır. Dolayısıyla, onlardaki aferin sembolü çoğu zaman nightingale, şahin, dalak ve güvercindir. İçlerinde kızın sembolü beyaz bir Swanka, gri ördek, bir rahim ve bir güvercin bir sisayadır. Üzgün \u200b\u200bbir kızın veya acı bir kadın paylaşımının bir sembolü, kural olarak, gri bir guguklu şarkıda.
Kuşlar ve hayvanların dünyasından daha geniş, geleneksel lirik şarkılarda semboller olarak, bitki dünyasının nesneleridir. Örneğin, çok sık içlerinde kızın sembolü beyaz huş, kartopu, ahududu ve tatlı kiraz. Kuş Kiraz Kiraz - Aferin Dokuma Kız, vb.
Halk lirik şarkılarındaki bir kadının sembolü, bir kural olarak, armut, çam, üvez ve aspendir.
Bir sembol olarak, halk şarkılarında aferin çoğu zaman meşe ve bazen şerbetçiotu veya üzümlere hizmet eder.
Düğün şarkıları hem eğlenceliydi (konuklar için) ve üzgün (Yasalı Gelin).
Sonuç
Samimi bir daire içinde, yalnız ve gürültülü bir şirkette, neşe ve üzüntü dakikalarında - her yerde bir şarkı. Vintage ve modern, samimi ve batan tetikleyici ve yaramaz - hepsi kalbimizde. Şarkıların şiirsel içeriği, hayatın çeşitli partilerini, aile ve sosyal ilişkiler, düşüncelerin ve Rus halkının duygularını yansıtıyor. Özel saygı ile, Rus adam şarkıya davrandılar ve sadece ona doğumdan ölüme eşlik ettiği için değil, aynı zamanda şarkıyı yerine getirmek için özel, yüksek bir ruh hali gerekli oldukları için. Halk şarkısı ve iyileştirilmiş ve rahatlatılmış ve duyuldu, uyardığı ve eğlenceli, eğlenceli ve alay etti. "Veselukha", "Biz Nonch Sabbot'umuz var", "dağınık Malani fasulyesi ...".
İnsanlarımızın neden şarkı ve şarkı hakkında saygı duyulması şaşırmayın. Şarkı, tüm tezahürlerinde, kendini ifade eden doğal ihtiyaçtı. Sadece ruhsal olarak zengin ve yetenekli insanlar, bu tür başyapıtları yaratabilir, takdir edebilir ve sürekli olarak yeniden yaratabilirler. Şarkının insanların ruhu olduğunu söylüyorlar.
Rus halk şarkısı okuduktan sonra, ne kadar zengin, cömert, yetenekli, içtenlikle nasıl temiz olduğunu anlamak için hayranlıkla. Şarkı, vatanımızın tarihi nesillerin hatıralarında yansıydı ve tuttu!
İnsanların kaderi, şarkılarda, tüm zenginliklerdeki benzersiz bir ulusal karakterde ortaya çıkıyor.
Nazik ve akıllı bir mentor olarak, şarkı bize doğal arazinin efsanelerine ve gümrüklerine, kahramanlarına ve ustalarına ilham veriyor. Şarkı, adalet yasalarına göre yaşamaya, yakınların zor bir anında yardım etmeyi öğretiyor, acı çekmekten, gerçeği ve insanlık onurlarını savunmamaktan korkma.
Özgür bir kuş gibi, şarkı devlet sınırlarını tanımıyor ve bir ülkeden diğerine serbestçe sinekler. İnsanların şarkısının kıskanılacak kaderi var. Bir sezon "isabet" ve "hings" için şık bir hafıza izi olmadan kaybolur. Ve halk şarkısı, oblivion esaretinden uzaklaşır ve başka bir dönemin insanlarının ağzında tamamen ve taze geliyor.
Neşeli bir Chastushka veya Halk Şarkısı duyabilirsiniz. Üretimden nesillerden nesillerden gelen adamlar, Halk Müzikal Bilgeliğinin koruyucuları olduklarını düşünmeden bilmeceler, sayma, dalga geçiyor.
Burada bu ölümsüzlükte ve halk şarkısının ulusal karakterinin büyük gizemidir. Ülkemizdeki bugünün sosyal durumunda, devlet politikasının manevi değerlerin canlanmasına yönelik olduğunda, halk sanatının propagandası daha güçlü bir değer kazanır. Yüzlerce neslin hayatta kalan yüzlerce nesillerde korunmuş halkın yaratıcılığı, Rus halkının ruhsal değerlerinden biri değildir.
İşin malzemesi, sınıf saati ile ilgili konuşmalar için müzik derslerinde, küresel sanatsal kültürün derslerinde kullanılabilir.
Edebiyat
Alekseeva O. I. Rus halkının etnik kavram olarak şarkı: Belgorod, 2006
Knyzieva D. V. XVIII Yüzyılın son üçte birinin Rus komik operasının ortaya çıkması ve oluşumunun kökenleri, halk şarkısı çalışmasıyla yakın bağlantıda. 2011.
Schurov V. M. Şarkı, Gelenek, Hafıza. - M.: Devlet Müzik Yayınevi, 1987.
popüler - ve inşa et ve yardımcı olur ...
Pesnyanas Song \\ Hafta günlerinde avlanır, - \\ Peki, savaşta onunla lider. \\ Seel, \\ ilk aziz ve raflar sizin için sıkılır ... Mikhail Svetlov
Şarkılar üzücü şarkının sözlerine güveniyor, konuşmanın kavurucu şikayetlerini yakacaksın. \\ Ama seninle tanışmıyorsan ateşim göğsüne çıkacak. Süleyman Magnificent, Sultan Osmanlı İmparatorluğu. Tercüme V. Kadenko
Sonnyan, nerede olduklarını biliyorlar, \\ kuşlar - Sang ve Sang - \\ Kuşlar ... Juan Ramon Jimenez. I. Polyakova-Sevostyanova Kış Song 'nun çevirisi
Ben şarkıyı biliyorum, oradan sesleneceğim, \\ ama Rusça silmelerde \\ in onlar atıyor ve kaynar; Alexey K. Tolstoy
Sonnyan, en azından Howl, hatta çarpma, \\ sonunda bir şarkıyı nereden bulabilirim? Belki kardeşler olabilir, şarkı sona erer ve yere / beyaz yüzüne düşer mi? Mikhail Antimuschian Şarkısı (Bu Mavi Nisan "kitabından)
Bir yüzyılda şarkıları dinleyin, ... Colding, nehir kollarını nasıl daha derinlemesine sahiptirler. Yüzyıl ve engelin değiştir, yeni kelimeler gelir. George Leonidze. B. Pasternak Eski Tuben
Songyan Solovyov Bidar şarkısı bana duyuldu, Maiden Salgir - Litvanyalı hayallerin ormanlarının gürültüsü, \\ Me Wet Moss, Altın Ananas ve Krasnaya Berry olarak bölmekten daha keyifli. Adam Mitskevich. Tercüme B. Romanova Wanderer
Sonnyan soğuk bir güzellik için şarkı mı söylüyorsun? \\ Şair hakkında dikkatli ol, ne için çalışıyorsun? Dinlemesi, şairi hissetmiyor; \\ Görünüyorsun - o çiçek açar; Aradın - Cevap yok. Alexander Puşkin
Sonnyan bu şarkıyı bitirmeyi başardı - \\ 'Vivat! "Bağırdı. Salonu açıkladı; \\ Sadece Cryple elini salladı, çatıkladı: \\ Say, bu şarkıları duydum! Casimir Great 1874 Büyükelçiler. Hafıza A. F. Hilferding
Kumlu mürekkeple yazılmıştır - kan kırıcı zamanlarda kırmızı ile yazılmıştır ve bulutlardaki kuşlar söylemezler ve insanların ellerinde Nagans ile savaşın. Gilsh Glick. Çeviri J. Candrora Partizansky ilahisi
Songgry şarkısı ateşi, \\ yırtık geç ... \\ ama benden önce. \\ Sonra olacak. A. Voznesensky'den sonra Andrei Dementiev
Songnecking şarkısı \\ terkedilmiş yıllar. Onu seviyor ve o değil. \\ Naum korzorvin 1962 "Times" koleksiyonundan, Sık Kullanılanlar 1976 Sad Selfartion
Onları pesigning. Şanlı ve gürültülü değil, \\ Yüzyılda gitmeyecekler, arkadaşım ... \\ ne çağdaşlar ne de gururlu torunlar \\ onlar için ortalama söylenti olmaz. Anatoly Alexandrov Benim şarkılarım 6 Ağustos. 1907, takma ad. pislik Dor.
Pesnnescho, Palimo, rocker'ın kaşları / kuyucukların gözünden, resturey kovaları. \\ Göllerin ipliklerinde, Vistula, \\ Amber Keman kalçaları söylediniz mi? \\ Kötü çatıların olduğu kenarda \\ bir payet kereste atmaz. \\ Bulvarılarda, ben tonum, OVeyan'ın kumlarını özlem duyuyorum: \\ Hepsinden sonra, bu senin kızın - \\ \\ benim şarkımdaki Openwork \\ Coffee! Vladimir Mayakovsky
Yakında şarkılarımda ne sanatın fopi, müzik yok, içlerinde güzellik yok; Genç duygularımı onlara döktüm, onlara pahalı rüyalar döktüm. Alexey Gmyrev
Şarkılar, tutkulu şarkılarını beklemeyin, bu sesler - saçma sapmaz. \\ Tomny zil dizeleri; Ancak, kasvetli un dolu, bu sesler \\ sevecen rüyalar arıyorlar. Athanasius fet.
Sonnynet, bugünlerde dünyaya geri dönmeyecek, \\ maaş, askerler, bizim büyük utanç! \\ Şair, lirayı kırmak, bu üzüntüden \\ 'oluşturmayacaksınız! \\ Şimdi Teutonic DetaThments'in hepsinin Endowgens'i yapması - şarkı sadece engellerden ayrılıyor. \\Arkadaşlarım! Beranta'dan şarkı söylüyoruz! Gusting gereklidir. Tercüme A. Argo
Halk şarkıları, belirli bir bölgede yaşayan insanların büyük yeteneğinin mükemmel bir ifadesidir. Tarihsel olayları, efsanelerin içeriğini ve masalların içeriğini yansıtıyorlar. Bu tür bir yaratıcılık, devletlerin vatandaşlarında oluştukları vatandaşlarında doğal bir iç kuvvet içerir.
Bu tür çalışmalar yaşlanacağını ve büyük bir popülerliğin tadını çıkarmayı bilemezler. Onlar büyük tatiller sırasında sahneden yapılırlar ve masadaki toplantıların finalinde, yakın yakın akrabaların dar bir çemberinde sıkılırlar. Her melodide, gururlu insanların beceriksiz gücü, özgürlük ve bağımsızlık mücadelesi, insan keder ve üzüntü, masal ve en iyi gelecek için umut. Halk şarkılarının sözleri nadiren kalpten öğretmeniz gerekir: herkes, Mala'dan Velika'ya neredeyse doğumdan biliyor.
Halk şarkıları 6, 8. sınıf hakkında deneme
Halk şarkısı, veya başkalarının ruhunu ifade etmenin ve aktarmasının bir yoludur. Her biri, gelenekleri ve kültürü yansıtan bireysel özellikleri tarafından ayırt edilir.
Rus halk şarkıları duyduğumuz ve şimdiye kadar. Birkaç kişi onların en yaygın olanı bilmiyor. Ve halkınızın mirasını bilmek nasıl değil? Özellikle çok zengin olduğunda.
Birçok şarkı halkımızı katladı. Yüzyıllar boyunca ağzından ağzından ağzından, ebeveynlerden çocuklara geçtiler. Bu yüzden günümüze yaşadılar, değiştirdiler ve iyileştirirler.
Rus halk şarkılarının çeşitli yönleri ve randevuları. Neredeyse her olay onlar tarafından işaretlenir. Yılın farklı zamanları ve çeşitli istihdamlar adanmıştır. Ve açıktır: Çünkü çalışmak için eğlenceli şarkılarla! Neredeyse her insanın tatili, etkinliğin uygun olması. Düğünün çalındığı, çocuğun doğmuş olup olmadığı, insanlar bunun onuruna şarkıyı verdi.
Olaylar ülke ve insanlar için önemli olmuştur - yine onların hatıralarında bir şarkı vardı, önemini ve onlara karşı tutumlarını iletiyorlardı. Ve her ikisi de, hem de hayatlarında en yaygın insanların ve neşeli değişikliklerin yanı sıra adanmışlardı.
Halk kahramanlarını yücelten birçok katlanmış şarkı. Ayrıca, şimdi bir masaldan daha fazlasını algıladığımız destanlara atfedilebilirler. Aksine, bir efsane, antik çağın derinlikleri. Onlar da yüzyıllar boyunca geliştirdiler. Ve bir zamanlar şarkılar gibi davrandılar.
Set, depo halk hafızasında ve çeşitli patlamalarda tutulur, akar. Ayrıca şarkılara da atfedilebilirler. Eski zamanlar için, insanlar bir çocuğa iletmek için bir şeyi açıklamak için kullanılmış ya da sadece onu eğlendirmek için kullanılmıştır. Ve dikkatini çekmek için Naraspov tarafından telaffuz edildiler.
Ve zamanımıza kaç tane halk taşıyıcı şarkıdan kurtuldu! Ve şimdi birçok annenin ağzından geliyorlar.
Ve elbette, lirik halk şarkılarının şöhretinin ve popülerliğinin tadını çıkarın. Bir kişinin duygularını, deneyimler hakkında anlatıyorlar. Orada oldukça fazla var.
Halk şarkısı zengin bir mirastır. İnsanların kendisi nedir - bunlar ve şarkıları. Ve eğer melodik ve çeşitli ise - insanların kültürel ve ruhsal olarak zengin olduğu anlamına gelir!
8. Sınıf Rus Dili
Birkaç ilginç yazma
- Ailemdeki Deneme Anadili
Ailemde Rusça konuşuyorlar. Bu benim ve ailem için anadilidir. Büyük ve güçlü Rus dili
- Plays Chekhov Yazışmaları ile Essay Kiraz Bahçesi
A.P.Hehov, 1904'te bir "Cherry Garden" oyunu yazdı. Yazarın son yaratıcı çalışması oldu. Chekhov'un oyununda, Rus toprak sahiplerinin tüm olumsuz özelliklerine, değersizliği ve açgözlülüğünü odakladı
- Tayga Yazma Krimlitsa Khlipsky, Hikaye Votykino Gölü'nü beğenmiyor
Tayga köylerinden birinde Shadrin ailesini yaşadı. Bir oğul Vasya vardı. Yetişkinler Yenisei, balıkçılık balıkları ve avlanma nehrinde meşgul edildi. Zengin bir ulov arayışı içinde, daha uzağa su bastılar, alt kocada ve uzun zamandır sahildeki kulübede yaşadılar.
- Deneme Okuma Eğitim Sınıf 8 Koşullar
Kitap hayatımda önemli bir yer alır! Okumaya İlgi, Hala erken çocuklukta, yaklaşık iki yıl oldu. Annem çok sık kalın bir karton kapakta parlak küçük kitaplar satın aldı
Bir rüya, insan hayal gücü oyunu tarafından yaratılan, mevcut olmayan bir gerçekliktir. Hala çok büyük bir arzuya dönüşmek için. Sonra ana hatları, küçük detayları anlamaya başlayacak
Harika bir atış görüyorum,
Niva ve tarlaları görüyorum ...
Rus bir expathere
Bu Rus dünyası!
F.p.savinov
1. Folk şarkısı hakkında Rus filozofları ve yazarlar
Rus Ulusal Doğası'nın incelenmesi her zaman eksik olacak, Rus halk şarkısına yapılan temyiz dışına kesildi. LaConic Formula: "İnsanların Şarkı - Ruhu", doğrudan ve doğrudan Halk Şarkısının anlamını ifade eder. Şarkı, bu tür derinlikleri ortaya koyuyor, bu tür hastalar, ifade edilemez, diğer yaşam durumlarında anlaşılmaz. Rus adam, hemen hemen her zaman - kampanyada, dinlenmenin kısa anlarında, Mount ve Sevinç, hafta içi ve tatil günlerinde, ergenlik, yetişkinlik ve yaşlılıkta. Şarkı, bu kadar tam olarak ulusal bir doğanın özellikleri tarafından bunun birçok Rus düşünür tarafından belirtildiği belirtildi. "Bana nasıl inandığını ve dua ettiğini göster; Nezaket, kahramanlık, onur ve borç duygusu ile nasıl uyandın; Gittikçe, şarkı söyleyebilir ve şiirleri okuyabilirsin, i.a. ilin, "Bana tüm bunları söyle, ve sana hangi milletin oğlun olduğunu söyleyeceğim."
Halk şarkısı, müzikal yaratıcılığa en demokratik, erişilebilir kabul şeklidir. Nerede, şarkıdaki gibi, insanların niteliğini kavrayabilirsin: ölçülemez enlem, nezaket ve cömertlik, yerli öfke, siletler ve genç bir Zador. Şarkıda, duada olduğu gibi, eski Yunan bilge adamların dediği gibi, ruhun bir temizliği var. Ne yazık ki, bugün Evrensel Küreselleşme bağlamında, Rus halk şarkısının unutulması da dahil olmak üzere Rus kültürünün geliştirilmesinde olumsuz eğilimleri gözlemliyoruz. Modern kitle iletişim araçları için, Rus şarkısı "format dışı" olduğu ortaya çıktı. Medya ve TV'nin formatı, "Yıldız Fabrikası", sayısız kaya topluluğu ve sohbet karışımlarının mezunlarının karşılık geldiği ortaya çıkıyor.
Kişisel öğrenme deneyimimin gösterdiği gibi, son on yılların öğrencileri aslında Rus halk şarkılarını tanımıyor. Bir dakika boyunca aşağıdaki durumu hayal edin: Farklı ülkelerden oluşan öğrencilerin toplandığı bir gençlik öğrenci kampında, halk şarkılarının yapıldığı bir konser düzenlenir. Bu doğaçlama konserinin katılımcılarının her biri ısı ve orijinal pathos, vatanının şarkılarını yerine getirir. Ve sadece insanların şarkılarının anısından silinen Rus öğrencisi, elleriyle seyreltmeye ya da bugünün bugünün yaptığı kötü ingilizce bir şeyler almaya devam ediyor.
Bütün bunlar, şu andaki aşamadaki Rus ulusal kimliğinin derinliklerini silme sonucu olan büyük bir talihsizliktir. Akademik Şapel'in Sanat Müdürü dediği gibi. M.i.glinki, İnsanların Sanatçısı SSCB V. Cernushenko, Şarkı - Halkın ruhunun ruhun depolanması ve orada hiçbir ruh ve insan olacak. Rusya için her zaman ünlü olan koro şarkı topluluğunda, ruhlar ve kalpler uyumla bağlantılıdır ve insanlar şarkılarını söylemeyi bırakırsa, duracak ve millet olarak var olacak. Koro olarak maksimum dereceye kadar, meclisoloji, Rus ulusal nitelikteki en önemli özelliği olarak ifade edilir. Bugün ikilemin anlamı ile karşı karşıyayız: Şarkı yaratıcılığı da dahil olmak üzere, şarkı yaratıcılığı da dahil olmak üzere büyük Rus kültürünün mirasçıları olacağız ya da akrabalık hatırlamayan IvAls olacağız.
Halk şarkısı çok zor, yansıma nesnesi yapmak neredeyse imkansız. Şarkı söylemek, şarkının yürütülmesi eylemi, rasyonel anlamlardan ziyade, duygusal bir deneyimle ilişkilidir. Bu nedenle, bu konunun çalışmasında, Rus sanat edebiyatına ve Rus felsefesine, Rusya Şarkısına, Rus ulusal niteliklerinin özgünlüğünü ve kimliğini anlamanın anlamını bulduğumuz, Rus sanat edebiyatına ve Rus felsefesine hitap etmemiz gerekecek. Diğer analiz tarzında, Fedor Ivanovich Shalyapin'in modern sanatçılara, Fedor Ivanovich Shalyapin'den olağanüstü uzmanlık Rus halkının şarkılarının çalışmalarına hitap ediyor.
Rus halk şarkısı, Rus halkının ana türüdür - derin antika; Solo geliyor, topluluk, koro ("biri şarkı söylemiyor, Artel - kolay"). Nesilden nesile oral olarak iletilen yaşam ve yaşamla yakından ilişkilidir, insanların tüm katmanlarında yürütme sürecinde cilalanır. İnsanların şarkısı çeşitli türlerde zengindir: emek, ritüel, takvim, düğün, koro, oyun, dans, tarihi şarkılar ve manevi şiirler, romantikler, lirik broşlar, Chastushki, vb. Antik Köylü Şarkısı, bir taneli polifoni, merdiven, ritmik özgürlük, müzikal eşlik etmeden şarkı söyleyen bir polifonik depo ile karakterize edilir. Kentsel şarkılar, çeşitli sosyal gruplar (işçiler, askerler ', öğrenci, meshchansky) spesifikleri var. Bu şarkılar, harmonik bir depo, alternatif ve ana ve küçük tonlamaların bir kombinasyonu ile ayırt edilir.
XVIII yüzyılın sonundan itibaren, Rus halk şarkısı kaydedilir ve yayınlanır; Rus bestecisi okulunun oluşumunda önemli bir rol oynadı. Uzun süre koro halk şarkısı, evli müzikalleşmenin favori bir manzaraydı. Şarkı her zaman (metin) ve müzik kelimesinin organik bir kombinasyonu olmuştur. Yaygın (Amatör Koroları, Profesyonel Ekipler, Radyo Programları, Gramplastics ve Teypler, Profesyonel Ekipler, Radyo Programları, Gramplastik ve Teyp Kayıtları) sayesinde Sovyet Times'te bulunan New Life Rus Halk Şarkısı, Şarkı Mirası'nın incelenmesi ve yeni şarkıların ortaya çıkması (Katyusha) et al.).
Rus halk şarkısının önemini, ulusal bir öz bilinci ve ulusal nitelikte oluşumunda, Rus halkının özelliği olan zihniyet olarak adlandırılan şeyin önemini abartmak mümkün değildir. I.A. Iillina'ya göre, çocuk beşikteki Rus şarkısını duymalıdır. Şarkı ilk manevi içi ve ilk manevi inilti ayırıyor: Rusça olmalı. Şarkı söylemek ona zihinsel doğanın ilk maneviyatını öğretecek - Rusça; Şarkı, Rusça'da ilk "Hayvan" mutluluğunu verecek. "Rus şarkısı," yazdı, - derin, derin, içtenlikle, içtenlikle, namaz gibi, tatlı, sevgi ve teselli gibi; Tatar'ın altında olduğu gibi, kara günlerimizde, bir çocuğun ruhunu kızgın ve taş tehditlerinin sonucunu verecektir. "
Rusların hayatında, her adımda, özellikle köylü kızlar, çalışmalar sırasında ve sonrasında, Mart ayında askerler, ilk fırsattaki askerler, ilk fırsattaki öğrenciler ve bazı ciddi ve sıkıcı emek sırasında toplumun tüm sektörleri. Ilyin, diğer milliyetten birinin bakış açısına yol açar. 1879'da, Rusca Almanca Prof. Yuryeva (Derpt) Vestphal, Rus halk şarkısı üzerinde harika bir çalışma yayınladı. Yu.n. Melgunova'nın araştırmalarına dayanarak, Rus halk şarkısının dünya müziğinde eşsiz bir yer işgal ettiğini buldu. Yunanca benzeyen ama onunla aynı olmayan, olağanüstü tuhaf bir tonlulukta şarkı söylüyor. Bu şarkılar, uyum, oy ve Cadenza'nın özgünlüğü tarafından ayırt edilir, bu da mükemmel, ancak Avrupa Müzik Teorisi, Uyum ve Besteci Uygulamaları hakkındaki öğretiler ile ilgili değildir. Köylü koro tarafından herhangi bir müzikal eğitim olmadan, Cameton ve iletken olmadan, eşlik etmeden, bir capella olmadan yerine getirilirler; Bu, hiçbir zaman sıkıcı ve sıkıcı bir unison olmadığı ve buradan gelen içermeyen varyasyonlar ve hareketli mandallardan, doğrudan içsel duygudan, işitme ve tattan ilerleyen ücretsiz varyasyonlar ve hareketli mandallardır. Bu şarkıların servetinin tükenmez, yaşları bazen kurulabilir, melodi, ritim ve ifadeleri, özellikle eski çeşitli düğün şarkıları yerine getirildiğinde, o zaman düşünceli, daha sonra düşünceli nimetler.
Rus adamı, I. ilein'e göre, yüzyıllar boyunca, radyatif bir ritimde yaşadı: yanma ya da barış, konsantrasyon veya rahatlama, hızlılık ya da uyuşukluk, sigara ya da alacakaranlık, tutkulu ya da kayıtsız, "cennete neşeli - ölümüne üzülüyor". Gözüme, zayıflamış kaplara ve gözlerin parlaklığında, bir gülümsemeyle, bir şarkıda ve dansa göre tespit edilebilen bir alev gibidir.
Kim bir Rus ruhunu daha yakından öğrenmek istiyor, Rus şarkılarıyla tanışmalıydı. "Örneğin, askerlerin egzersizlerinden sonra, askerler kışlalara veya özellikle de başarıyla tamamlanmış bir inceleme yapıldıktan sonra, takım ekibe verilir:" Konuşma, devam et! " - Sonra önceler koro yürür, halk şarkılarını gerçekleştirir ve başladığını görür ve koro her ikinci veya üçüncü Stanza şarkısına katılır. Bu yükü duymak gerekir, bu büyü mizah tarafından gerçekleştirildi. Bu serbestçe senkronizasyon ritmi, aniden keskin bir depresyon, bu turşular, bu lada'nın anahtarında sürüş yapıyor. Asla birleşmeyi asla duymayacaksın, hiç sahte oylamayı asla duymayacaksın, asla bir şarkı korosu alıcı hale gelmez. Bütün stantlar bununla yakalandı ve iyileşemez. "
XIX yüzyılın Rus klasik edebiyatı, Rus halk şarkısının manevi katı ve duygusal derinliğini, sayısız özgünlük sertifikası içeriyor. Halkın Şarkısının şaşırtıcı, büyüleyici gücü, "Ölü Ruhlar" nda N.V.Gogol'ü ele geçirdi: "RUS! RUS! Seni görüyorum, harika, güzelimden seni gördüğünüzden daha güzel: Sizin İçinizde kötü dağınık ve ödün vermez ... Ama ne tür anlaşılmaz, gizli kuvvet sizi gerektirir? Neden duydunuz ve alacakaranlık kulaklarınızda, genişliğinizin tüm uzunluğu ve genişliğini, denizden denize, şarkıya mı taşıyorsunuz? Ne de, bu şarkıda? Ne arıyor ve uçar ve kalp için yeterli mi? Hangi sesler acı verici ve ruha çaba sarfırlar ve kalbimin etrafında mı? " .
L.N. Tolstoy'un "Köydeki Şarkılar" hikayesi var. Ancak belki de en güçlü izlenim "Hunter'ın Notları" nın "Şarkıcılar" nın hikayesidir. Bu hikayede, barbeküde olan iki şarkıcının yarışmacılığı hakkında konuşuyoruz. Bu rekabet, Turgenevsky Hikayesi'nin iki kahramanını alan bir tür rekabettir: bir sıra ve yakov-Türk. Bir satır, bir değerli bir dans şarkısı olan bir rahibe delete ile ilk gerçekleştiren ve şimdiki tüm bunlar kazandığına karar verdi. Ama Yakov Turku'nun şarkısını yerine getirmesi. DIR-DİR. Turgenev, şarkıcının "görüntüye girmeye" nasıl yapılandırıldığını, psikolojik olarak nasıl yapılandırıldığını açıklar. "Derin bir nefes aldı ve hastalandı ..." Bir yolun alanında değil "- o şarkı söyledi ve hepimiz çok tatlı ve korkunç oldu. İtiraf ettim, nadiren benzer bir ses duydum: Hafifçe kırıldı ve sıralandı; Hatta acı verici bir şeyle cevap verdi; Ancak bu gerçek bir derin tutku, gençlik ve güç ve tatlılık ve bir tür heyecan verici dikkatsiz, üzgün kederdi. Rusça, Doğru, sıcak ruh, ona geldi ve nefes aldı ve bu yüzden seni kalp için tut, Rus telleri için doğru tuttu! Şarkı büyüdü, döktü. Yakov, görünüşe göre, tükenme, mülkiyeti aldı: artık sağlam değildi, bütün mutluluğunu verdi; Sesi daha fazla çırpmadı - müthiş, ancak bu, ok'u dinleyicinin ruhunda yatan ve sürekli tutturulmuş, pike ve genişletildi. "
Turgenev, arka arkaya "Rus ruhu", "Rus kalp dizeleri", "Rus insanlar", "Rus halkı" ifadesini kullanır, böylece böyle bir şarkı yaratıcılığının Rus ulusal kimliği ve Rus doğası tarafından tam olarak ifade edildiğini vurguladı. "O şarkı ve sesinin her sesinden, göreceli bir şeyle implante edildi ve geniş bir şeyle implante edildi, sanki tanıdık step senden önce ortaya çıktı, sonsuz mesafeyi bıraktı. Ben, hissettim, kalbin üzerine haşlanmış ve gözyaşlarının gözlerine yükseldim; Sağır, kısıtlanmış ağlar aniden bana vurdum ... etrafına baktım - Kovolovnik'in karısı ağladı, göğüslerini pencereye çeviren ... Evrensel Tomgle'ı nasıl çözeceğimi bilmiyorum, birden bir şekilde bitirdim. Yüksek, alışılmadık derecede ince ses - sanki sesi kırdı gibi. Kimse bağıramadı, bile hareket etmedi; Hala şarkı söylerse her şey bekliyor gibiydi; Fakat gözlerini, sessizliğimize şaşırmış gibi, etrafını dolaşıp zaferin onun olduğunu gördüğünü gördü ... ".
Bana "şarkıcılar" hikayesinden çok büyük bir fragmanla hareket ettirildi, tam açıklıkta, birçok Rus külçesinden birini temsil ediyor, insanların hayatının çok kalınlığında batısında. Rus ruhunun muazzam enlemine, cesaret ve en yüksek deneyim biçimlerinin yeteneğine özgü olanlardır. Batılı bir yazar olarak bilinen Turgenev, bir Rus ulusal karakterinin bir şarkı yaratıcılığındaki orijinalliğini göstermek için alışılmadık derecede etkileyici bir sanatçı ajan göstermeyi başardı.
Rus halk şarkısı her zaman olmuştur ve umarım, insanların ve kültürünün yaşamının bir düzenlemesi, hafızası, tarihi varlığı, günlük ev hayatı: iş ve dinlenme, neşe ve keder, sevgi ve ayrılık. Şarkkın Rus adamı doğanın dünyasını oluşturur, zihinsel özelliklerini ve deneyimlerini projeler: "Net olanı açıkça ...", "Nehri üzerindeki Lipa-Old Linden ...", "Kalinka .. . ". Bu, "ince üvez" de özellikle bozulmuş bazı üzüntü kalbiyle anladığımız doğanın kişiselleştirilmesidir:
Ne duruyorsun, sallanıyor
İnce rowan
Kafa yaslanmış
Tota kadar?
Ünlü Rus Historian V.O. Klechevsky'nin ifadesine göre, Rus halkının acil varlığı, bu nehir ve orman, bozkır ve alan, böylece bir kişinin doğası olan birleşmesini iddia ediyor. Ve Rus şarkısında, Rus karakterinin muazzam enlemi, Rus muazzam genişlemelerinin sonuçlarına karşılık gelen, "Ah, step, Bozkır geniş ...", "Annenin aşağı, volga boyunca ..." , "Evreni sürdüm ...". Anavatanın görüntüsü, F.P. Savinova şiirinde "Yerel" şarkısında anlayışlı bir şekilde yakalandı:
Lark şarkılarını duyuyorum,
Kamyon bülbülünü duyuyorum.
Bu bir Rus tarafı,
Bu benim vatanım!
Lydia Ruslanov, 20'li yılların sonlarında Yamshchikov'un şakasıyla ilgili. Geçen yüzyılda, camlar hakkında 80'den fazla şarkı olduğunu söyledi ve kendisi yaklaşık 30 tanesini yaptı. Bu şarkıların her biri birleşmeleri, büyük Rus genişliğinde ve tıpkı muazzam tutku ve manevi dürtülerle birleştirilir. Altay ve Valdai'nin Rus halk şarkılarında, Urallar ve Sibirya, Sessiz Don ve Volga, Baykal ve Rus Kuzey: "Yabani Breg Irtysh ...", "Şanlı deniz kutsal Baykal ..." , "Zhiguli", "Don Cossack Young'a gidiyor ...". Şarkının eylemi ilk kalbin Moskova'nın sınırları dahilinde konuşlandırıldığında bile, Rus ruhunun ölçülemez bir enlem var: "Moskova Zlatagnaya" ve "St. Petersburg'da ..." - şarkı, Büyük Rus şarkıcısı Fedor Ivanovich Shalyapin.
Rus halk şarkıları, Kutsal RUS'un çeşitli yüzlerinden biri olan Rus İnsan Doğal Fenomenleri için kutsal olan, özellikle saygın, özellikle saygılı, özellikle saygılı, pahalı olan somut görüntüler. Onlarla, Rus adamı, canlı olarak, canlandırdığı gibi konuşur, kişilerin, onları kendilerini asılığın, erkeklerde içlerini, özelliklerini yerine getirerek temsil eder. Daha Revered Natural Phenomena - Volga, Don, Kutsal Baykal'a geldiği özellikle bilinen şarkılar. Bu şarkılar tüm Rusya'yı tanıyordu. Bazıları neşeli, diğer ağrılar, ancak nehrin ya da gölün tüm şarkılarında, sanki yaşıyormuş gibi, "yaşamları" ve Rus halkının kaderi - şarkının kahramanları - birlikte birleşti. Bu tür şarkılarla, elbette, uzun zamandır, dünyanın rusça rusça insanların doğal olaylarının anısına sabitlenirler.
Önemli bir anlam, okul eğitiminde ve yetiştiriciliğindeki halk şarkısıdır. Ulusal bir doğanın temelindeki birçok bileşen arasında, XX yüzyılın başlangıcındaki ünlü öğretmen. V.n. Soroka-Rosinsky bir halk şarkısı çağırıyor. Böyle bir şarkı, atalarımızın arketiplerine geri döner, bu sayede yeni nesillerin Rus halkının ulusal tarama ve ahlaki değerlere katılımı yapılır. "İhtiyacım oldu", "O yazdı", bu yüzden erken yaştan gelen okul çocuğunu duydu ve sesleriyle ilham vermeye ve halkının kanını ve halkının kanını ve halkının kanını hissettiğini düşünüyor. ; Ulusal şarkının, okul çocuğunun hayatının tüm ciddi anlarıyla eşlik etmesi gerektiği için, bu anlardaki duygularını, herhangi bir normal gelişmekte olan insanları yaptığında, bir Halk Şarkısında , koro, tüm dünya tarafından gerçekleştirildi. "
2. Rus halk şarkısının atılan sanatçıları
Rus halk şarkısı, ilk yerlerin Fedor Shalyapin, Umut Plevitskaya, Lydia Ruslanov, Boris Shtokolov, Lyudmila Zykina, Dmitry Hvorostovsky ve diğerleri tarafından işgal ettiği ve işgal ettiği büyük Rus sanatçıları sayesinde daha iyi bilinen ve popüler hale geliyor.
Bu listede özel bir yer alır F.i. Shalyapin(1873-1938), opera şarkıcısı olan, sürekli konser verdi, Rus halk şarkıları yaptı. Otobiyografik kitabında "maske ve ruh. Tiyatroda kırk yaşımın hayatım boyunca "defalarca defalarca, bir Opera şarkıcısı olarak oluşumu için hangi değeri Rus halk şarkısı vardı. Mahkumiyetine göre, Matematiksel Sadakat Matematiksel Sadakat ve en iyi ses, matematik ve ses hissi ile manevi hale gelinceye kadar tasarlanmıştır. Bu yüksek ruh shalyapin, halk şarkısından emildi. Şarkı, seslerin rastgele bir kombinasyonu değil, insanların yaratıcı eyleminin sonucudur. "Önemli olduğunu düşünüyorum," yazdı, "ve Rus hayatı için yüksek lisans derecesinde, basit ana Rus halkının beni söylememizi teşvik etti. Rus halkı doğumdan şarkı söyler. Yani yardımımın günlerinde oldu. Yaşamın karanlık derinliklerinde acı çeken insanlar, şarkı söyler ve komik şarkıların umutsuzluğu. Ve ne kadar iyi şarkı! Alanda şarkı söylediler, samanda, nehirlerde, akarsular, ormanlarda ve Rachin için şarkı söylediler. Doğadan, Rus şarkısının hayatından ve aşktan. Sonuçta, aşk bir şarkıdır. "
Şatapin'in Kilise Kilisesi'nde, o zamanlardaki birçok şarkıcı gibi şarkılarını okudu. Doğal veriler sayesinde ve shalyapin, Bogatlish ekibine sahip olan gerçek Rusak'dı, ölçülemez beslenme ve bir tür özel soygun silmeleri var. Sahnede bir Rus adamın belirli bir standardı somutlaştırdı. Bununla birlikte, her zaman manevi başlamanın, ruhun durumunun her notda, her müzikal cümlede olması gerektiğini ve hayal gücü olmadan imkansız olduklarını vurguladı. Aktörün hayal gücü, yazarın hayal gücüyle temasa geçmeli ve karakterin plastik olduğunu önemli bir not almalıdır. Hayal gücü olmayan şarkıcı, hiçbir şey yaratıcı kısırlıktan tasarruf etmeyecek - ne iyi bir ses ne de doğal bir uygulama ya da muhteşem bir rakam.
Bu tez Chaliepin, "Hatırlıyım, hala kahverengileyim" diye, Halk Şarkısının deneyimini paylaşıyor. "Şarkıcı, köyün Rusya için olduğu, bu köylerde yaşam için olduğu ve bu şarkıda bir kalbin attığı şey olduğunu hayal etmeli." Bütün bunları hissetmek gereklidir, böylece şarkıcının incinmesi, köyde olduğu gibi, şafakta olduğu gibi, hangi kuru ortamın genç kalbi uyandırdığı gibi, şafakta kaldığım gibi. Bu Shalyapinsky yansımaları, uygulamada tekrar tekrar onaylandı; Melnik Nikon Osipovich ile birlikte "Lucina" ne kadar oynadıklarını, hangi nüanslar, hangi incrowed'leri olan ve konser aktivitelerine somutlaştırmayı başardıklarını söyler. Kayıt sayesinde, bir shalyapin sesinin sesini bile dinleyebiliriz, "Strazhen adası nedeniyle ...", "Dubinushka" ve diğer birçok şarkı. Her konserde korona numarası, kuşkusuz, kuşkusuz, ünlü şarkıydı:
EH, St. Petersburg'da,
Tverskaya-Yamsk'te
Tver-yamskaya'da evet
Bir çan ile ...
"Shalyapin'in sanatsal mesleği" makalesinde, merak ettikleri etkileri, sanatçının tutturucusunun yükseldiğini analiz eder. Bu, her şeyden önce, Rusça ortak bir şarkı, sonunda yüzlerce yılın sonuna kadar Rusya'da dökülüyor. Samimiyet ve duygusallık, ifadesi bir ulusal fenomen olarak shalyapin yaptı. Shalyapin'in duyduğu ve ondan gittiğini biliyoruz. Hiç şüphe yok ki Çingene şarkısının Shalyapin'e verdiği. Kilise-Ortodoks Chant, shalyapin'i etkiledi. Sadece en iyi dualarında rollerinin yerleri bazı manevi tezahürlerin geleneğini izleyebilir. Bu, shalyapin'in yaratıcı yolunu işaretleyen etkileriydi. "Shalyapin sadece şarkı söylemez, ama sesiyle birlikte ruhuma attı: nefes almak, zillerine zillere derinden çırpınan ve duş dalgasının nefesinde; Sesi, dinleyiciyi alma ve onu hemen smgetive bir alçakgönüllülüğe getirme gücüne sahipti; Onunla şarkı söylemesini sağlamak için onunla nefes al ve onunla titriyor; Solunum ve boyama yaşamın sesini verdi; Ses bir zil olmaktan çıktı ve bir inilti oldu: utangaç ve düşen, kalınlaşma ve duyguların kesme hattını duydunuz - ve ruhunuz içeri girdi ve onu yaşadı; Ses elde edildi, son derece doymuş bir animasyonla, dinleyicinin ruhunu zorunlu kılar. "
Ancak, i.a. Bir dereceye kadar, haklı olarak, karakterinin olumsuz özelliklerini gösterir. Bütün bunlar, shalyapin'in yaratılmadığı gerçeğine yol açtı, K. Stanislavsky okulu gibi, çalışmalarının yöntemini ve yeni Opera Sanat Okulu'nun yöntemini somutlaştırmaya değer olacağı gibi okulun geride bırakılmadı. Schalepina'nın şarkı mirası her zaman bir tür ayar ve birçok nesil profesyonel şarkıcı ve Rus halk şarkısı sevenler için bir modeldir.
Rus halk şarkılarının olağanüstü bir sanatçısı Umut Plevitskaya (Vinnikova) (1884-1941). Şarkıcı Nugget - Plevitskaya, Kursk yakınlarındaki Vinnikovo köyünde basit bir köylü ailesinde doğdu. Singing için sevgi, onu iki yıldan fazla bir süredir öğrenci olduğu Kursk'taki Trinity Manastırı Kilise Kilisesi Korosu'na götürdü. İlk büyük başarı, 1909'da Nizhny Novgorod'da, Nizhny Novgorod Fuarı'nın günlerinde hayırsever bir konserde, L.Vobinov'un davetiyesinde konuştuğunda. Bir yıl sonra, pulitskaya zaten Moskova ve St. Petersburg'da şarkı söyledi. F. Shahapin tarafından çok sıcak bir şekilde memnuniyetle karşılandı, konser şarkıcıyı terk ettikten sonra: "Tanrı size yardım etti, yerli Naduha. Yerden getirdiğim şarkılarını otur, böyle değilim - ben bir slobetanin, rustik değil. " Bütün hayatı, puitskaya, bir hediye yazısıyla Shalyapin'in bir fotoğrafını tuttu: "F. Shaliapin'i candan seven Vasilyevna pulitskaya'nın umuduyla yerli umudum."
Nasıl Pulitskaya Sang, Gazeteci A. Kugel'in yeteneğinin hayranının kanıtı korunmuştur: "Sang ... Bilmiyorum, Sang olmayabilir, ama dedim. Gözler ifadeyi değiştirdi, ancak bazı yapaylıkla. Ancak ağız ve burun deliklerinin hareketi, açılış kitabıydı. Trevitsky'nin konuşması en temiz, en büyüleyici Rus dilidir. Parmaklarını tırmanıyor, ellerini tutuyor ve bu parmaklar yaşıyor, söylüyor, acı çekti, şaka, gülüyor. " Birçok uzman, nadir müzikalliğini, esnek ve doğadan sulu olduğunu belirtti. Satın alınan ses - Mezzo-Soprano geniş aralığı.
Plevitskaya repertuarında büyüktü. Çok iyi bilinen Rus halk şarkıları yaptı: "Corobeinistler", "Ucharia-tüccar", "Troika", "Step Snap", "Murom Walkway", "paslı'nın dolley", "vahşi bozkırlarda Transbaikalia "ve diğerleri. Sanat tiyatrosunun Rus ustaları varlığında K.S. Stanislavsky'nin akşamları şarkı söyledi. 1910'da Puitskaya, İmparatorun Nikolai II ve ailesine başarılı olduğu Kraliyet Köyü'ne davet aldı. İmparator, pulitskaya'nın şarkısını çok beğenmedi, daha sonra art arda egemen, büyük prensleri ve Rus İmparatorluğu'nun en yüksek saflarını savundu. Birinci Dünya Savaşı sırasında, Puitskaya, Rus askerlerinin önünde ve iç savaş sırasında - Kızıl Ordusun savaşçılarının önünde yer aldı.
Gelecekte Pulvitsky'nin kaderi çok trajik geliştirdi. Üstün bir şarkıcı göçtüydü. 1937'de, Fransız Hükümeti tarafından Genel E.K.Miller'in kaçırılması ile bağlantılı olarak tutuklandı. Doğrudan kanıtların olmamasına rağmen, mahkeme puitsky'yi 20 yıllık bir kazan hapishanesine mahkum etti, burada 1941'de öldüğü bir Caldron Cezaevi. Pulitsky ve bugünün adı Legends, şarkılar ve romantizm içinde Rusya'da yaşıyor.
Büyük Rus şarkıcısı Lydia Andreevna Ruslanov (1900-1973) Cherniva, Saratov (Orijinal Adı - Agafia Leukin) köyünde doğdu. XX yüzyılda, en popüler sanatçılardan biriydi ve Rus halk şarkılarının yürütülmesi referans olarak kabul edilir. Ruslana, geniş bir yelpazenin güzel ve güçlü bir sesine sahipti. Hayatını toplayan halk şarkıları tarzını yarattı. En popüler şarkıları arasında - "Bozkır, evet bozkır", "Golden Dağları", "Bagryan ayı", "bir ay sonra", "Valenki", "LiPA Yüzyıl" ve diğerleri. Birincisinden biri, Katyusha M.Sakovsky tarafından yapıldı. Bir süredir, Öğretmen Medvedev'in yardımı sayesinde Ruslanova, Saratov Konservatuvarı'nda çalıştı, ancak hayatının Halk Şarkısına bağlı olması gerektiğine karar verdikten sonra: "Akademik bir şarkıcı olamayacağımı farkettim. Bütün gücüm, hayvalitedeydi, doğal bir duyguda, şarkının doğduğu dünyayla birlikteydi. "
Birinci Dünya Savaşı sırasında Ruslanov, merhametin bir kız kardeşi olarak önündeydi. 20'li yaşlarda, nihayetinde nihayet infazda, sahnede davranış, konser kostümlerinin seçiminde oluştu. Bunlar köylü sundresses, renkli eşarplar ve şal vardı. 30'lu yıllarda, şarkıcı tüm Sovyetler Birliği turu ile gitti. Sesini çok fazla güç ve dayanıklılığa sahipti, genellikle bir akşam 4-5 konser katıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk günlerinden itibaren, Ruslanov, en iyi konser tugadılarından birinin bir parçası olarak önüne bırakır. Bir kez, 17 günde bu tugay 51 konser verdi. "Valenki" şarkısı, ülke çapında sevgili şarkıcının "arama kartı" oldu. Açık gökyüzünün altında, siperlerde, hastanelerde siperlerdeki açılır. Ruslanov, Ruhundaki Askerin Yaşamı Elixir tarafından döktü - Rus ulusal ruhu. Savaş öncesi yıllar boyunca ülke turu sırasında kazanılan kendi fonları için Lydia Ruslanov, ilk Belarusça cephesine gönderilen "Katyusha" gardarkların iki bataryasını aldı.
Ruslanov, parlak bir Rus ulusal kostümünde bir kamyonun vücudunda ateş altında, ön hatta şarkı söyledi. Rusya, Volga hakkında, anavatan hakkında, annenin kimin kimin kim olduğunu kimin kimin kız kardeşi olduğunu hatırlatıyor. Ve konserden sonra askerler savaşa girdi. Bir kez Frontier Ruslanov'da, radyoda amplifikatörlerle yayınlanan üç saatlik bir konser verdi. Üç saat boyunca, tek bir atış olmadı, bununla ya da önün diğer tarafında. Bu üç saat boyunca, birliklerimizin gelişmişleri gerçekleştirildi, karşı karşıtlık hazırlığı tamamlandı. Yenilenmiş Berlin'de Reichstag Binası ve Brandenburg Kapısı'nda Lydia Ruslanova'nın birkaç konseri vardı. Toplamda, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın cephelerinde, 1120'den fazla konser verdi. Tüm bu başarılar için Ruslanov, Vatanseverlik Savaşı derecesinin emrini verdi.
Performans tarzı Ruslanovaya, Volga bölgesindeki köylülerin şarkı geleneklerine geri dönüyor. Geniş bir aralığın derin, meme sesi (lirik soprano, dramatik bir "popüler plan") içine sahipti ve kontrasttan Sopranovsky sesinin en üst notlarına geçebilirdi. Mutlak işitme ve mükemmel müzikal hafızaya sahip olan Ruslanov, Rus halk şarkılarını toplamaya, her zaman aynı repertuarları yerine getirmeye çalışmadı. Çok fazla şarkı biliyordu - Volga, Orta Rusça, Kuzey, Sibirya, Kazak - deneyimli folkloristleri bile şaşırttı. Hatıra, kirpi, iyi bilinen, soygun, broş, komik, komik, oyun, dairesel, dans, dans, balsalagüler, doğmuş, toka, ritüel, düğün, kavrulmuş, rellins, ağlayan, evlilik şarkıları ve epics, ağlama yaptı patchwork ve duma. Her şarkı küçük bir oyun oldu.
Ruslanov'un halk şarkıları tarafından yapıldığı kolaylık, zor iş verildi. Bir kez söylemedi: "İyi şarkı çok zor. Bilmecesini çözerken, şarkının ruhunu alana kadar uyandım. Bir şarkı söylemiyorum, oynarım. Bu birkaç rolle bütün bir oyundur. " Ruslanov, haklı olarak, büyük vatanseverlik savaşı sırasında "Rus Şarkısının Kraliçesi" ve "Guard Singer" denir. Ve bugün, Rusya'nın birçoğu şehirlerinde, Lydia Ruslana'yı (Saratov, Volgograd, Penza, Kozelsk, vb.) Sonra İsimli Halk Şarkıları Yarışmaları düzenlenmektedir. Çalışmalarında Ruslanov, Rus ulusal doğası - manevi cömert, büyüklük, tutkulu, dayanıklılık, kobatrenti ve vatanseverlik en iyi özelliklerini tamamen düzenledi.
Fedor Shalyapin, Hope Plevitskaya, Lydia Ruslanov'u - etten ten, Rus halkının kanından kanı gibi bu kadar yetenekli Rus külçeleri, Rus ulusal doğasının işlerinde en iyi özelliklerini ifade etti. Şarkı, insanların hayatının, kültürünün bir düzenlemesidir; Her zaman bir samimiyet, duygusallık ve halkın ruhunun ifadesinin bir ifadesi olmuştur. Ve şarkı nasıl geciktirilir - ve zor iş bir yükte değil ve keder keder değildir ve sorun sorun değil. Bir Rus kişi için, şarkı söylemek dua etmek gibidir: şarkıda ve sizi aşağı vermezsiniz ve büyürsünüz ve büyüyeceksiniz ve inanacaklar ve ruhunuzun kolaylaştıracağı ve ruhunuzun ciddiyeti düşecek. Rus halk şarkısının popülerleştirilmesine büyük bir katkı - Sergey Lemeshev, Ivan Kozlovsky, Boris Shtokolov, Alexander Vedernikov, Yuri Glyaev, Elena Exodzova, Dmitry Hvorostovsky tarafından yapılmıştır. 20. yüzyılın ikinci yarısında, Rus şarkısı sürekli olarak Concerts Lyudmila Zykina, Claudia Shulzhenko, Valentina Tolkunova, Vladimir Troin ve diğer birçok sanatçı olarak geliyordu.
3. "Gori, Gori, Yıldızım ..."
Romantizm, Rus şarkısı yaratıcılığının hazinesinin bir başka ve çok önemli bir terimidir. Rusya'nın sanatçısına göre İsabella Yuryeva, Romantizm, şarkı kültürümüzün muhteşem bir fenomenidir. Romantizm - Saf Rus fenomeni. Rus romantizminde, eski Rus şarkısının yanı sıra, insanlarımızın ruhu, inescavatif özlemi ve hayalcisi ile ince dönüşümü ile ifade edildi; Neşeli silme ve umutsuz umursamazlık ile.
Rus romantizminin diğer türlerden, diğer ses formlarından arasındaki fark nedir? Romantizasyonlarda doğal olan belirli özellikler de aranabilir? Her şeyden önce, bu basit bir hikaye. Romantizm hikayelerinin alanı, insan deneyimlerinin alanı ile sınırlıdır: ilk toplantı, sevgi, ihanet, ayrılık, yalnızlık, sevilen (sevgili) ölümünün ölümü, her insanın anlaşılmasının mevcut olmasıdır. Buna göre, eğer ifade yöntemi daha karmaşık hale gelirse, romantizm dili anlaşılabilir olması durumunda, formların basitlik ve kullanılabilirliği ekleyin. Tüm duygular doğrudan metin tarafından ifade edilir. Romantizm içeriği, her biri için gerçek hikayenin gizlendiği sembol kelimelerle doyurulur:
Her şey sadece bir yalan ve aldatmacaydı,
Hoşçakal ve Hayaller ve Barış
Ancak düzensiz yaraların acısı
Benimle başla.
Hassasiyet, insan duygularına neden olma yeteneği, Rus romantizminin bir başka zorunlu özelliğidir. Daha duygusal romantizm, popülerliği ne kadar yüksek olur. Romantizmdeki en önemli şey tonlama, güven, ancak dinleyici konusunda aşina değil. Bu, Rus romantizminin bir başka saygınlığı. Romantizmin belirsiz çekiciliğinin, gerçek bir derinlik, deneyimli duyguların samimiyetini, zarif ruh hali, hafif üzüntü verdiği sonucuna vardığı tonlamadır. Rus romantizminin kendine özgü bir özelliği, bir romantizm yüksek stil veren, oldukça az uykuya sahip olan belirli bir dildir:
Bir resmi öpüyor
Ağız ve gözler ve adam.
Bu kelimeleri modern ile değiştirin ve tüm lezzet ve romantizmin cazibesi parçalanır ve kaybolur.
Rus romantizm müziğinde en değerli, zengin ve etkileyici bir melodidir. Romantizmin geniş bir misyonu, esnekliği ve plastisitesi, Rus halk şarkısından kalıtılır. Bazı romantların şarkı-şarkı kaynaklarından uzak, asla onlarla temasını kaybetmediği belirtilmelidir. Genellikle, Rus romantikleri, melodramatik anların güçlendirilmesine yol açan Koro Çingene tarafından yapıldı, melodinin paternini yüceltti. Ve sonra Rus romantizm iddia edildi, Çingene. Bu durumda, Rus kökenli bir romantizmin Rus kökenli unutulur ("Oh, en azından benimle konuşun, Semastrnah kız arkadaşı" A. Grigoriev, "Siyah Gözler" E. Grebanki.)
Rusça müzikal ve şiirsel kültürün Sanat Merkezi, XIX Century Romance-Elegy'de olur. Romantizm her zaman sentetik sanatı olmuştur - kelimenin ve sesin birliği. Şiirin yanından, büyük Rus şairlerinin çalışmaları, büyük Rus şairlerinin çalışmalarıydı - A.. Puşkin, F.i. Tyutcheva, A.A.Feta, A.K. Tolstoy. Bununla birlikte, yetenekli besteciler - M.I. Glinka, A.A.Alabyev, A.N. Merstovsky, P.P. Bulakhov, A.L.Gurlev, A.E.Vlamov ve diğerleri, romantizm çeşitliliği ve muhteşem müzikal formlar verdi. Ve bugün, klasik romantizm, "Harika bir anı hatırlıyorum ...", Tyutchev'in ayetleri üzerinde, "Seninle tanıştım ..." ayetleri üzerine, "Seninle tanıştım ..." ayetleri üzerine, Gürültülü Meselesi Bala ... ". Şiirlerin çok sayıda metin M.Yu.Lermontova, E.A. Brathnsky, A.V. Koltsova, A.A. Block, S.A. Jenin, romantizasyonun temelini oluşturan Jenin, buna eklenmelidir. Romantizm yaratıcılığının tepesi, P.i. Tchaikovsky'nin ("günün olsun ...", "Sana bir şey söylemeyeceğim ...", "Sana bir şey söylemeyeceğim ...", metnin ruh halinden ifadesi sorumludur. Ancak bu tür romantizm, toplu halka değil, favorilerde bir cevap bulur. Klasik romantizm entelektüelleşir, hafifliği ve basitliği kaybetti.
20. yüzyılın başında, romantizm, besteci ve şiirden ziyade daha fazla performans gösteriyor. Korunmuş kayıtlar sayesinde, zamanın çeşitli performanslarını karşılaştırarak bunu yargılayabiliriz. Bu sanatçılar - şehir romantizm yıldızları - A.Valtseva, V.Panina, N. Plevitskaya, A.Davydov, N.Dulkevich; Biraz sonra - A. Veshchensky, P. Leschenko, I. Yuryeva, A. Bayanov, vb. Romantizmin popülerleştirilmesi, gramofon ve plakaların görünümüne katkıda bulundu. Romantiklerin uygulanması sadece restoranların düzenleyicileri tarafından değil, aynı zamanda konser salonları ve olağanüstü sanatçıların ziyaretçileri tarafından da emanet edildi. Romantizm Yürütme, her zaman bir tesadüf, manevi bir dürtü, sanatçının içsel havasını ve bir dinleyici, sanatçı ve izleyicinin ünsüzlüğünü ifade eder. Dinleyici en sık, bir kişidir, bir çok dinlenmiş ve güçlendirilmiş, kalp yaralarına ve çevrildiler. Sadece böyle bir dinleyici romantizmi büyüleyici olarak tam olarak kavrayabilir.
20. yüzyılın başlangıcındaki tanınmış Rus gazetecisinin belgesel raporu Vlas Doroshevich, Sasha Davydov'un yapraklı performans "Çingene şarkıları ve yüzlerdeki romantizm" konusundaki konuşması hakkında korunmuştur.
"- Lenta'nın" Hermitage "bölümündeki performansı hatırlıyorum.
Eğlenceli, kalabalık, muhteşem.
"Çingene şarkıları" gitti.
Davydov "ağlıyor" ve "gece" şarkı söyledi.
Ve o yüzden rampaya geldi.
Yüz sıkı oldu, ciddi.
ZARY ile harnessed bir çift bez ...
Yeni romantizmin ilk yürütülmesi.
Ve ikincisinden, üçüncü ayet tiyatrosundan nefes almayı bıraktı.
Nerede, hangi yeni tanrıça
Onların ideallerini mi arıyorlar?
Sanatçı E. Guilddt sallandı. Sahneden alınır.
Raisov - Stesh - masaya doğru eğildi ve ağladı.
Güzel ev işleri ovuşturdu gözyaşları.
Salonda horoz vardı.
Sobs büyüyor.
Birisi duyguları olmadan kaldırıldı.
Yüksek bir planı olan biri zâviye tükendi.
Benden uzak durdum.
Tilde'nin bir opera sanatçısı yatakta, Fransız Opera Ginzburg'dan, touring, sonra hermitage.
Yanaklar için, büyük gözyaşları aktı.
Kelimeleri anlamadı.
Ama bir sanatçı olan gözyaşlarını anladım.
Eski Fransız yazar Arman Sylvester, hafif, hoş bir yazar, bir şişman, neşeli bir burjuva, Moskova'da seyreltilmiş.
Şaşırtıcı ülke! Belirsiz ülke! Yaprakta ağlarlar.
Sen, sadece sen ona sadıksın,
Bir çift dilenci ... bir çift dilenci ...
Davydov kendini bir yüz bombardıman gözyaşları ile bitirdi
Bir çeşit ortak salaklar için.
Böyle bir performans hayatımda bir kez gördüm ... ".
Böyle zorlu bir hakim, POP'tan çok uzak olan KS Stanislavsky gibi, A. Davydov'un çalışmalarını değerlendiren, "Çingene şarkı söyleyen ve düşünmeye zorladığı ve bizi düşünmeye zorladı. ünlü olduğu dekinasyon ve ifadenin sırrı hakkında. " Konserden sonra sık sık coşkulu halkın, kelimenin tam anlamıyla en sevdiği oyuncunun Rus romantik sanatçılarını sonlandırması şaşırtıcı değildir.
Benzer yargılar Nina Dulkevich (Babulina) konserini ziyaret eden ünlü Rus yazar A. Kuprina'yı kutluyoruz: "Bu ani, güçlü, tutkulu ve tatlı izlenimi asla unutmayacağım. Tam olarak odada, moda ruhları kokuyordu, aniden bir tür kır çiçeğinin aroması. Kapalı izleyicilerin çok az, uzun süre becerdiğini duydum, uzun zamandır, tek bir ses değil, büyük salonda, şirin, şükür ve ateşli motive hariç büyük salonda bir satır dağıtıldı ... ve dinlerken ... Bir kulak değil, ama tüm sinirler, tüm kan ve tüm ruh. N.Dulkevich genellikle bir konserinde 30.40 ve hatta 50 romanti ve şarkıdan gerçekleştirilir! Ve bu bir mikrofon ve diğeri olmadan, ses, teknolojiyi takviye etmek. "Yabancı" kulak ve başka bir ruhun tüm derinliği, tutkuyu ve Rus romantizminin büyülü gücünü anlaması muhtemel değildir. Ancak, tüm bu, kültürel genetiklere göre, sanatçı ve dinleyicinin algısı tarafından gerçekleştirilen uyumlu bir şekilde birleşebilen Rus ruhuna açıktır.
Rus romantizm uzun bir yoldan geçti - büyük salonlar, gürültülü hussarlar ve öğrenci toplantıları, askerlerin tasmaları - zamanımıza ulaştı, devam eden ve bugün insanların kalplerini hafif lirismi ve samimi hissi olan insanların kalbini vermek. Rus romantizmi zorlu ve dokunaklı - tüm insan duygularını hayal etti: yükseltilmiş sevgi ve ölümcül tutkular, acımasız üzüntü ve eğlence bozukluğu, umutsuzluğu ve duygusal rüya görüyor. Rus romantizm, ebedi sevgi dolu ve insanın acı çekerken sonsuzdur.
4. Zaferimizin Şarkıları
Rus halkının şarkı yaratıcılığındaki özel bir yer, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın şarkılarını işgal ediyor. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın şarkıları ... ve hemen hafıza için "toz alma", "karanlık gece", "bülbül". Neden, pop şarkısında tekrarlanan moda değişikliğine rağmen, Büyük Vatanseverlik Sıcak'ın şarkılarına, sıcak, saygılı tutum korunur mu? Muhtemelen basit, bir askerin hayatı gibi, ve içtenlikle, sevdiklerinizin bir hatırası olarak. Şaşırtıcı bir şekilde melodik ve kolayca hatırlanıyorlar. İyimserlik, tükenmez dostluğa ve sevgiye olan inançla, savaşmak ve yenmek için gerekli olan tümü en iyisidir.
Ve bugün, büyük vatanseverlik savaşının bitiminden sonra yarım yüzyıldan fazla, bir Rus adamının kalbini dondurur ve sert giriş duyulduğunda ruhu titriyor:
Yakın bir ateşte yener, ateş,
Reçinenin lambalarında, bir gözyaşı gibi.
Ve beni sığınak uyumunda şarkı söylüyor
Gülüşün ve gözlerin hakkında.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın şarkısı, ülkemizin ruhsal yaşamının rezervuarıdır. Rus halk şarkısına benziyorlar. Askeri bir şarkıya karşı kişisel tutumum, babaları önde ölmüş olan nesline ait bir kişinin tutumu. Bu nedenle, şarkıdan kelimeler - "Size ulaşmak kolay değilim, ama ölüm - dört adım" - benim tarafımdan şiirsel bir alım değil, ancak son ön uç harften bir dize olarak algılanmıyorlar. babam. Bu nedenle, her zaman ordumuzun zaferini, ülkemizin zaferini algıladım ve kişisel zaferim olarak algıladım.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın şarkısı savaşın olaylarını yansıtıyordu, onun müzikal kronikle oldu. Temalar, görüntüler, şarkının içeriği saldırıbalığı, savaşın duygusal atmosferine aktarılır. Hero'nun tüm tonlarını ve askeri yılların Lyria'sını sunar: Yüksek Hukuk ve Yurtseverlik ("Kutsal Savaş"); cesaret ve mücadelenin ruhu ("değerli taş"); Askerin dostluğu ve ön kardeşliği ("iki arkadaş"); Kendi memurunu ve bir kadını ("beni bekle" için sevgi); Şarkı şakası, Moledskaya Zador ve eğlenceli bir atmosfer yaratma ("Vasya-Vasilek"); Ön kapılı Chastushka, kötü günde yazılmış.
Doğu cephesinde olan İngiliz Askeri Gazeteci A. Vert, şarkının Kızıl Ordunun psikolojik durumunu belirleyebileceğini söyledi. Eğer "sığınak", 1941'de psikolojik bağışın kenar derecesini yansıtıyorsa, "karanlık gece" inanç ve umudun ifadesi haline geldi. Şarkının sevilmesi, şarkının fiziksel ve zihinsel acı çekmeyi kolaylaştırması, şiirsel çizgilerde son derece net olduğunu düşünüyor:
Kavgadan sonra, kalp sorar
Müzik iki kat.
Askeri zaman koşullarında bile adam, sürekli kaygı ve manevi bulaşık konforunun tutarlılığı içinde sonsuz olamaz. En büyük içgörü ve güveçte, bu durum A. "Vasily Terkin" şiirinde A. Tvardovsky'yi yansıtıyor:
Ve harmonik aramalar bir yerde
Uzak, kolayca ...
Hayır, hepiniz neyin var
İnanılmaz insanlar (...)
Askeri şarkının hafızası, yazarlarının ve sanatçılarının anıdır. Bu besteciler A. Aleksandrov, V. Solovyev-Sedoya - "RAID'de Akşam", "Nightingale", "Güneş Temizleyici'de" şarkıların yazarı; N. Bogoslovsky - "karanlık gece" şarkısının yazarı; T. Krrennikov, M. Blanter, I. Dunaevsky. Bunlar şairler A. Surkov, M. Isakovsky, A. Fatyanov, E. Dolmatovsky, V. Lebedev-Kumach, N. Bukin. Bunlar, L. Rockov, Vinogradov, K. Shulzhenko, M. Bernes, L. Ruslanova, V. Bunchikov ve V. Nechaev'in ünlü sanatçılarıdır. Bu nihayet ön-line konser tugaşlarının, bilinmeyen yazarların ve sanatçıların sanatçılarıdır.
Savaşın ilk iki ayı için sadece profesyonel şairler ve besteciler, bin şarkılardan daha fazla yazıldı. Hepsi tanıma ve popülerlik almadı, ama hiç şüphesiz bir: Savaşın şarkısı son derece harika. Ön kapılı şarkı yaratıcılığı, tanınmış motiflerde çok sayıda düzenlemeye yol açtı: "Deniz yaygın olarak yayıldı", "Katyusha", "EH, Apple", "Kıvılcım" ve diğerleri.
Şarkı sanatının adanmışları tarafından bizim için depolanan şaşırtıcı şarkılar var: Stalingrad savaşının şarkıları, güney cephesinin şarkıları, Kareliyan cephesinin şarkıları ve diğerleri. Askeri gazetelerde yayınlandığında, ölçeği belirtirler. şarkı halk sanatının. Ön çizgi ömrünün motiflerini yansıtıyorlar. Kahramanları anavatanımızın savunucularıdır. Bu nedenle, bugün büyük ve özenli bir halk toplama işine ihtiyacınız var.
Savaştan sonra yazılmış savaşın en popüler şarkıları nedeniyle verilmelidir. Bu, "Zafer Bayramı" (V. Kharitonov ve D. Tukhmanov), "Zhuravly" (R. Gamzatov ve Ya. Frinkel), "Mücadeleden Dönmedi", "Fraternal Graves" (V. Vysotsky) ). Bu şarkılar bugün bizim tarafımızdan ön çizgi olarak algılanıyor. Bir şey açık: Trajik ve aynı zamanda hikayemizin kahramanca sayfaları hakkında büyük bir şarkı mirası var. Çok mu unutulur, kayboldu, şık modern ritimlerin dışına itti. Bu mirasın korunması, kaybolan manevi değerlerin listeleneceği kırmızı bir kitabın oluşturulmasına benzer. Onları tutmalıyız, telaşta kaybolmamalı ve ısırıyoruz. Belki de savaş yıllarının şarkıları, bugün payımıza giren şokların ve sıkıntıların üstesinden gelmemize yardımcı olacaktır.
Yolun bizi kardeş mezarlarına yol açacağı, "Kişisel bir kader yok - tek bir birleşmedeki tüm kaderler". Vatandamızın savunucusuna ebedi hafıza! İzimiz bizi, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın düşmüş askerlerinde duaların sunulacağı tapınağa götürmesine izin verin. Büyük vatanseverlik savaşının bu güne kadar yaşayan birkaçı, sürekli olarak dikkatimizi ve bakımımızı hissediyorum.
Kuşkusuz, biri - Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın şarkıları, Rus ulusal karakterinin özelliklerini - vatanseverlik, kahramanlık, ulusal direniş, kardeşlik, tükenmez sabrın ve Katoliklik hissi. Bugün, Sovyet sonrası Rusya'da bu niteliklerin açığı var. Yeni nesiller Rus halkı için onlara nasıl ihtiyaçları var.
5. "Seni seviyorum, Rusya ..."
Rus şarkısı yaratıcılığının büyük bir rezervuarı, 20. yüzyılın ikinci yarısından kronolojik olarak denk gelen Sovyet-Zamanlı şarkıları temsil ediyor. Klasik Rus Ulusal Şarkısının geleneklerine - içeriğe göre, bu tür çeşitlilik ile içeriğe göre devam ederler. Ancak en önemlisi, Rus ulusal karakterinin temel özelliklerini ifade eden, Rus halk şarkısı ile aynı bir kültürel genetik var. Çeşitli konular arasında, bu şarkıların arazileri ve motifleri arasında iki ana konuda kalmak istiyorum.
İlk konu, Rusya, anavatan, Rus doğası, Rus halkının varlığı. Bu konunun şarkıları, ölçülemez enlem, misyon, sonsuz sürüş ve derin bir vatanseverlik hissi ile karakterizedir. Bu "Moskova Akşam" M. Matusovsky; "Volga akar" - L. Sosanina, "Rusya - Anavatanım!" - V. Haritonov, "Rusya Field" - i.goff, "köyüm" - V. Goundareva, "Sessizim Anavatanım" - N. Blinkov, "Evde bitki" - A.Perechny, "Nadezhda" - N. Dobrongravova, "Rusya" - I.Thalkov.
Rusya'nın kısırlığı ve tıpkı anavatanın sonsuz aşkı olduğu gibi "Rusya" M. Pozkorkina Şarkısında anlayışlıdır:
Seni seviyorum, Rusya,
Sevgili bizim Rusya,
Kazanılmamış güç
Birleşik olmayan üzüntü.
Çok muazzamsın
Size sonu yok,
Yüzyıllar boyunca anlaşılmaz
Yabancı bilgeler.
İkinci konu, sevgi ve ayrılmayı, sevinç ve keder hakkında, umutlar ve hayal kırıklıkları hakkında söyleyen lirik türün Rus şarkılarıdır. Halk şarkıları gibi, alışılmadık derecede melodik, bazen duygusal, ancak her birinde sevgi dolu ve acı çeken bir Rus ruhu titremektedir. Bu konular aşağıdaki popüler şarkıları içerir: Orenburg PoOh renginde şiirlerde. V. Bokova, "ve nerede böyle bir şarkıyı" - M.Agashina, "bir nehrin içinde bir şafak atma" - O.fokina, "kar-katlı bir kirazın penceresinin altında çiçek açan" - a.burygin, " yarım bir "- M. ancarov", "Ural Ryabinushka" - M. Pilipenko, "Huş Beyaz Arkadaşı" - A.odsyannikova, "Bayana olmadan ne bir şarkı" - O. Zanofrieva. Bu şarkıların listesi sonsuz şekilde devam edilebilir.
Bu dönemde, şarkı kültürümüzün tarihi, S. Jenin, N. Zabolotsky, N.Rubtsov'un müziğine atıldı. A.Safronova, V. Soloukhina ve diğer birçok Rus şair. Bu dönemin Rus şarkılarının popülaritesi, ünlü şarkı yazarı sayesinde - A. Pakhmutov, E. Urimygin, Pononairenko, Sanatçılar - Lyudmila Zykina, Vladimir Troshin, Mary Mordasova, Alexander Strelchenko, Oleg Anofriev, Valentina Tolkunova, Nadezhda Babkina ve diğerleri.
Büyük bir pişmanlığa, bugün Rus halk şarkısını nadiren duyabiliyorsunuz. Günümüzde kitle iletişim araçlarının "formatına", çeşitli ithal ve ev yetiştiren şapkalar ve şarkı kültürümüzle ilgisi olmayan hitlere uygundur.
Bununla birlikte, Rus halk şarkıları, Rus romantikleri ve Sovyet döneminin şarkıları vatanımızın dışında oldukça talep görmüştür. Birçok yabancı ülkenin sahnesinde hala yapıldı ve hala geliyordu - "Diğer siyah" (E. Greebenka), "İki Gitar" (S. Makarov), "Bir çiftlik" (A.AIPUKHTIN), Sovyet-Zaman Şarkıları - Katyusha ve "Moskova Geceleri". Ancak, belki de K.Podrevsky'nin romantizmi "Sevgili Uzun," Müzik B. Fomin için en büyük başarıdır. Bu romantizm birçok dile çevrilir. Fransızca ve İtalyanca'da, Fransız Sineması Dalida'nın yıldızını defalarca gerçekleştirdi. Bu romantizm, ünlü Opera Şarkıları - P. Domingo, L.Pavartti, H. Carreras ve Rusça'da yaptıkları bir ayet tarafından gerçekleştirildi. Yıllarca Boris Rubashin tarafından yapılan Rus şarkıları ve romantaları - ilk dalganın Rus göçmenlerinin soyundan. Uzun bir süre için Yale Üniversitesi (ABD) korosu, Rus halk şarkılarını gerçekleştirir - "Kalinka", "EH, Razdat'ta Russ." Bu şarkılar, 1958'de Moskova'daki Soğuk Kızıl Meydan Savaşı sırasında bile yerine getirildi.
Valery Ganichev - Rusya Yazarlar Birliği Başkanı, derin pişmanlıkla, bugün Rus halk şarkısının ortadan kalktığını söylüyor, bilmiyorlar, şarkı söylemezler. "Ve Rus şarkısı da bizim büyük Rus tapınamız. Onunla sadece Kilise ile Emelyan Yaroslavsky gibi savaştılar, sıkıntılı, sapkın, değiştirildi. Ülke nadiren, neşeli yürüyüşlerle sular altında kaldı ve yine büyük vatanseverlik savaşı, Rusça bir şarkıya hayata geçirdi. Parlak şarkı-çekicilik "Kutsal Savaş" yeni manevi ve yükseltilmiş, dramatik-kahramanca, lirik-romantik şarkılar ... Khor Alexandrova, Koro Pyatnitsky, "huş ağacı" dünyaya tanındı, şarkı kültürünün referansı Arkhangelsky, Voronezh, Ural Chorah. Ülke şarkılarını söyledi. Her akşam saat 19'da Sovyetler Birliği'nde 15 dakika, Halk Şarkıları, Radyo boyunca Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın şarkıları yapıldı. Ve aniden her şey çöktü ... Rock müzisyenleri Vasilyevsky inişinde şarkı söylüyor ve her türlü KOK sesi geliyor, "Oyun, Harmony!" Halk Şarkısının bir transferi vardı. Viktor Zakharchenko tarafından yaralanan tüm çok yıllık mücadele, seçkin Kuban halkının korosu ile ülkenin ana konser platformuna - Kongreler Sarayı'na geçti. Bir halk şarkısının, gelenek ve öz-bilinci, vektör sanat ve hareketinin manevi oksijeninden mahrum etti. Genç adamımızın bilinç ve ruh hücreleri, Londra'nın melodileri olan Florida ve Teksas ritimlerini doldurdu. Deşarj, Disko Amsterdam ve Hamburg. Rusça ve Rusça olmayı durduruyor, şarkılarımızı bilmiyor, onları nasıl söyleyeceğini bilmiyor. "
V. Ginichev, Gençlik Heyeti'nin Amerika'ya bir gezi hakkında konuşuyor. Orada şarkılarımızı söylememiz istendi. Ermenistan'dan gelen adamlar, motivasyonlarını, iki Ukraynalı ve "Witra'nın Vitru'daki Vitru" ve Muscovites ve St. Petersburg sakinlerinin hiçbir şey hatırlamadığını söyledi. Amerikan ev sahipleri önerdi: "Kalinka" - çocuklar "siyahın gözleri" - de bilmiyordu. En azından "Moskova bölgesi" yapalım - öfkeyle önerdim. Tüm delegasyonun desteği olmadan, bu şarkı söylenmez. İyi vatistikler. Ve vatandaş var mı? Yani, ikinci sınıfın dünyasının vatandaşları.
Tanya Petrov, Japonya'da müzik okullarında, zorunlu kuralı, en mükemmel melodik ve harmonik örnekler olarak on Rus şarkısı hakkında bilgi sahibi olduğunu söyledi. Bu kadar bilgiye sahip olabilir miyiz? Öğrencimiz on folk şarkıları biliyor mu, onları yerine getirebilirler mi? Hayır olduğu açıktır. Büyük kara delik, Rusya'nın müzikal görünümünde kuruldu ... ya da şarkılarımızı içeceğiz ya da insanlarımız yabancı melodi içinde çözülecek ve bu nedenle yabancı düşünceler ve ruhu ....
Moskova Oda Korosu Vladimir Minin'in olağanüstü başkanı, Rusya'da hiç şarkı söylemediklerinden şikayet ediyor. Ulusal Polyphony'nin gerçek gelenekleri bile kalan birini absorbe edebilecek çocukların müzikal eğitimini görüyor. Ünlü Bass, İnsanların SSCB'nin sanatçısı Evgeny Nesterenko'nun doğası gereği bir şarkı ülkesi tarafından Rusça olduğumuzu söyledi.
Ancak Rusya'da Rus şarkılarının adanmışları yoktu. Trio "Nadezhda" yaratıcısı olan Alexander Vasin-Makarov, "Her türlü Rus şarkısını bağlama görevini kabul ettik - insanlar, Sovyet ve yazar. Rusya'da, yenidoğan üzerinde şarkı söylemeleri imkansız, gelişiminin arzusu sırasında şarkı söylüyorlar, düğünde şarkı söylüyorlar ve cenazesinin altında; Şarkı söyleyin, şiddetli işlerle devam edin, askerler, sıcak öğretilerden dönerek ve bazen saldırıya gidiyor. Son 20 yılda, 150 melodinin N.RUBTSOV ayetleri üzerine yazıldığını belirtti! Şiirlerde M.Lermontov - 450! TRIO "Nadezhda", Tyutchev, Apukhtina, Feta, Bloka, Rubtsova, Peresoldyev, Rodkin'in ayetlerine ve ayrıca Vasina Makarov'un kendi şiirlerinde, müzik bileşiklerini koydu.
Rus halk şarkısının samimiyet, duygusallık ve ifadesi, özel bir gücü olan, I. ilein "şarkı kalbinde. Sessiz tefekkür kitabı. " Ilyina'ya göre, bir kişinin kalbi ilahi, sevinir ve şarkı söyler, kalp, insan-kişisel mücadelenin, ayırt edildiğine göre insan-kişisel mücadele ettiği bu derinlikten parlar: ışınlar için bir kişiye nüfuz eder ve adam bir lamba olur. . Kalp, bir çocuğun saf olmayan, şefkatli ve çaresiz bir gülümsemesini görüyor. Kalp insan nezaket gördüğünde şarkı söylüyor. Kalp, sırların, harikalar ve Tanrı'nın dünyasının güzelliği manzaralarında şarkı söylüyor. Kalp, ilham verici bir dua sırasında söylenir, bu da Tanrı'ya konsantre bir kişidir. Sanatta kaldığımızda, gerçek tapınakları düşündüğümüzde, meleklerin seslerini işiten dünyevi müziğin melodilmesinde. "Görmemiz ve tanımak ve dünyanın gerçek bir maddesini oluşturan hayatın ilahi anları olduğundan emin olmalıyız; Ve şarkı söyleyen kalbi olan bir adam Tanrı'nın adası - onun deniz feneri. Onun aracı.
Rus halk şarkısı her zaman ve etkileyici bir adam olacaktı. Ulusal öz bilinç ve Rus karakteri. Gelenekler, Shalyapin, Plevitskaya, Ruslanne ve Rus halkının şarkısının diğer seçkin sanatçılarından gelen Gelenekler, bugün Tatyana Petrov, Svetlana Kopylova, Elena Sapogova, Countryman Evgeny Buntov'umuz ve birçok sanatçıyı ve birçok sanatçıyı, Rus halk şarkısının geleneklerini dikkatlice koruyan, Aslında, insanların ruhunun enkarnasyonu olan, manevi maddenin ayrılmaz bir unsuru.
Vitaly Ilich Kopalov , Profesör, Dr. Form. Bilim, onları kurtar. I. A. Ilina, Yekaterinburg
1. ILYIN I.A. Manevi yenileme yolu // ilyin i.a. Katedral op. : 10 tonda - M., 1993. - T. 1. - C.202.
2. Ibid. S. 203.
3. Bakınız: Ilyin I.A. Rus Kültürünün Özü ve Tuhaflığı // Ilyin I.A. Tüketmek: 10 t. M., 1996. T.6, kN. II. S.389.
