フォーク音楽の歴史。フォーク音楽の形成市一般教育

地区科学と実践的な生徒会議

セクション「私の趣味の世界」

トピック：「人々の歌 - 国民生活の鏡」

私は仕事をしました

イヴァノバエリザベス、

学生4等級 "b"

MBOU「SOSH§56」

科学アドバイザー：

Lychenkova Irina Vitalevna、

音楽教師

MBOU「SOSH§56」

Novokuznetsk 2015.

前書き ................................................. ..................................... 3-4

主要部分................................................................. ....................................................5-11

結論............................................................... ................................ 11-13

使用した文献のリスト............................................ ....... 13

前書き

今日私たちはたくさんのことを見始めています。これは私たちの人々の過去にも当てはまります。ロシアの人々がどのように住んでいたのか。彼らの習慣と伝統は何ですか？この質問への返信 - それは時間の間の接続を復元することを意味し、失われた値を返します。民間の音楽は際立っていなくても、多くの場合、楽しみ、ゲームフォームが私たちをロシアの人々の習慣と生活、仕事、自然に対する慎重な態度、そして人生に紹介します。 N. V. Gogol、N. Gogolは、比喩的に「サウンディング履歴」、「リンギングアライブクロニクル」と呼ばれる。曲は民間伝承の最も人気があり、大規模なジャンルです。彼らはすべての人々を少しから素晴らしいものに歌います。本当に、歌は人々の魂です。評価の民俗は善と美しさのために、深く感情的で芸術的な表現を見つけました。歌は人々、国民道徳的な審美的な理想全体の精神的に霊的に結合されています。彼の潜在的な誠実さのために、Folk Songworkは子供の感情的な世界に大きな影響を与えます。

Mbou「Sosh No. 56」の4年生の学生の中で、私はトピックに関する調査を行いました： "ロシアの民謡"。（スライド2）次の質問が尋ねられました。民謡が必要ですか？ロシアの民謡のレコードは家にいますか？ロシアの民謡のどれが一番好きですか、そしてその理由は？ロシアの民謡で何が起こっているの？私たちの街の民族グループはあなたが知っていますか？

診断結果の分析

130人の学生が調査されました. アンケートの結果に基づいて、「民謡が必要かどうか」という質問に対する学生の87％が必要だったことに答えた。彼らが休んだように、ロシアの人々がどのように生きたかを学ぶためには、その歌は、彼らが休んだので、彼らの習慣や伝統が観察されたのかを学ぶ必要があります。そのような答えがありました：ロシアの民謡の恋人たちに喜びを与えるために。 13％の曲が必要ないと回答しました。

質問には、「あなたが自宅でどのような記録を持っています」93％希望のBabkina、23％ - 希望KADYSHEVA、12％ - Lyudmila Zykinと7％がロシアの民謡の記録を持っていないと答えた。

「ロシアの民謡のどれがあなたが最も好きなのか、そして子供たちの田田の陳田びん、ブラバ」、「輝く」、「Chastushki」、「Chastushki」、 "モロス "、"カリンカ "。

「ロシアの民謡について何が起こりますか？」 93％がロシアでの愛と難しい女性シェアを答えた。 7％ - 人が住んでいたものについて、TomとSangについて。

質問には、「あなたが知っている私たちの街の民族グループ」97％が「カモミール」アンサンブルを祝い、3％回答しました - 私は知りません。

仕事を探索する、私は現在多くの子供たちが小さな曲を知っていて、ロシアの民間伝承に精通しているほとんどほとんど多くの子供たちは、ロシアの民俗創造性に興味がありません。（スライド3）

作業目的： ロシアの民謡に向かって私の仲間の注意を引く。

タスク：

1.自分たちの人々の文化をどのように知っているかを調べてください。

2.ロシアの民謡「母、母、それはほこりっぽい分野で...」の分析

3.選択したトピック上の材料を調べ、分析、およびシステム化します。

私の研究の目的： ロシアの民謡。

研究の対象： 豊富な叙情的なロシアの民謡。

仮説として 私は次のものを想定しています：ロシアの民謡はロシアの人々が生きている限り生きます。

主要部分

その歌はいつも喜びの近くで、そして山の中であった。出生から死へとそれ自体。ロシアの民謡 - 言葉I. 発達中に歴史的に発展しました。フォークソングには明確な著者や著者は不明です。ロシアの民謡は独特で、カラフルで、彼女のメロディはプロットを深く明らかにし、単一の、完成した芸術的なイメージを作成します。音楽のレッスンでは、ロシアの民謡の機能を割り当てた:(スライド4）

1.追加の言葉;

隆起の増加

3.コロとピックアップ。

4.カパラ;

5.近く、長さ。

6.始まり始めに。

民謡は、サウンディングクロニクルとして、私たちの人々の物語を明らかにしています。人が何でも：盲目、干し草が刈られた、森を融合させるか、彼の後ろに巨大な負担を引いた - 歌はどこでも彼を助けました。彼らは寝ていて、硬い女性の共有について歌いました。曲はずっと前に現れました。それでは、実際には課が物語と歌っていませんでした。かぎ針編みはすべての手のために軽いマスターズにさまよっていました：彼らは歌って掘って、おとぎ話を語ってください。ロシアの民謡はジャンルや種に分かれています。私はインターネット「ウィキペディア」のウェブサイトに関する最も詳細な分類を見つけました。（スライド5）

壮大な民謡：

1.家賃のために

歴史的な曲

3.ballades.

儀式の民謡の歌：

1.そしてカレンダーサークル

2.一般世帯（結婚式、葬儀、泣いている - 免除、子守唄など）

ホロヴォディー、ゲーム、ダンスソング：

1.ラウンドダンス（円形ダンスプロセス）

コミック - コミック

持続ダンス

4.Ald Youth.

5.次に、ゲストら、。

労働民謡

1.売る（播種、収穫）

布

3.バララッツ（アーティストなど）

革命的な闘争の曲：

闘争と抗議の革新的な曲

3.愛国的な歌など

街の民謡 Chastushki：

1.Russian Song.

2.gorodskayaの曲

3.練習、壁

4.サステイナーなど。

リリカルの歌をブローチする：

1.ラーリン（家族 - 世帯、愛）

2.多くの叙情詩（愛、ヤムヒツキー、リクルート、兵士）

一般的な叙情詩など

各人の運命についての会話がある曲では、彼が高価であること、彼が愛していること、叙情を呼び起こすのは何ですか。私の仕事を捧げたいのは叙情的な曲です。それらは広い呼吸の上の滑らかなメロディーによって特徴付けられ、1音節のためにいくつかの音を下ります。したがって、これらの曲は長く呼ばれます。歌の中で説明されている人々や出来事の感情、多くの場合、最初は自然を探しています。

雨が降っていないホワイトフェイスSmallklo -

涙で白い顔をマフしました。

霜なしで、堅牢な原因

心を愛して storm-Krichoy。

歌の反射、夢の曲、歌 - 経験についてのストーリー。これらの曲のメロディは誠実で、頻繁に「AI」、「ああ」、テンポはゆっくりと遅くなります。

人々は彼からの分離について、彼らの故郷についての歌をたくさん持っています。結局のところ、農民家族では、すべての子供が極口があった、そして彼は「人に」、すなわち「人々に与えようとしました、従業員に。女の子は、他の人の家族の中で永遠に結婚した、そして若い男性は募集した（25年間続くサービスのために）。その男は彼の母親と母親を通して歩いて、そしてこれを歌の中に注ぐ。傷ついた戦闘機は、彼の故郷についての彼の考えの最後の時間のために、純粋な野原で死んでいます。彼が自由に感じるとき、その男は幸せで、無料で、高価なときに、彼の隣に在来の人々を閉じます。そして、ネイティブの家に演説された男の考えの最後の時間。

人は愛なしでは生きられない。そして人々はそれについて構成されていましたたくさんの曲。彼らの中で - 幸せな愛について、ゴールを持つハトのように、赤い女の子とよくやった種類、ゴールと見て、お互いを見ないでください。そして人々はすべて彼らを賞賛し、彼らは彼らを嫉妬します。しかし、そのような歌はほとんどありません。

もっと頻繁に、よくよくやった、そしてKrasnoの女の子は、「クリアファルコン」遠い道があるので、彼が愛したので、彼は乙女を愛していた、はい「私は話しました」：

Vanya、あなたは私の、いい友達です、

はい、あなたはどこにいます、あなたはSokolik、あなたは去ります、

誰が私を吸いますか？

私は山に一人でいます、

海の中のように涙で。

特に重い分離は、彼らが別のものに結婚したとき。そしてよくよくやったこと： "さようなら、喜び、私の人生！"

ロシアでは、結婚式は長い間遊んだ。各地域では、結婚式の儀式的な行動、禁止剤、曲、文のセットがありました。具体的な状況に応じて、結婚式は「2つのテーブルの中で」（そして新郎の家の中で、そして新郎の家の中に、そして新郎の家の中で）、「貧しい」 - 「1つのテーブル」新郎）、「未亡人」、「孤児」一言で言えば、2つの同一の結婚式はできませんでした、そしてそれぞれの既婚結婚は彼自身の記憶に残っていました。しかし、すべての無限の結婚式が同じ法律で演奏されました。ウエディング、陰謀、花嫁の別れ、花嫁の家の結婚式、新郎の家の結婚式 - これらは結婚式の行動が開発された一貫した段階です。

結婚式の過程で多くの結婚式の儀式、「コメントした」、歌、ベビーシッター、文。詩的な結婚式の現実は、実際に行われたことから優れています。この魔法の世界では、常に白人スワン、王女は早いです。新郎 - Sokol Clear、王子山脈; 義母母肉肉。見知らぬ人（新郎の家） - "Polluts" ...すべてがおとぎ話のようなものです。

ロシアでは、若者が13-15歳の結婚に入りました。新芽や新郎新婦に最大20年間で止まった人は、隣人や知人についての懸念を捉えました。両親は、彼がただ歩いて話し始めたばかりの子供のために適切なペアを見つけようとしました。高齢世代がより経験豊富で知識豊富であるため、子供たち自身の意見はほとんど考慮に入りませんでした。したがって、「訂正している」「疑問に思う」「水の顔から」他の多くの人がいます。

ロシアの歌でそのような事態に影響を与えることはできませんでした。

公聴会：ロシアの民謡「母、母、それはLyudmila Zykinaによって行われます。 （スライド6）

歌「母、母、それはほこりっぽい分野で...」女の子と母親の対話の形で作られています。メモを探している、あなたは娘のテーマと母親の話題を見ることができます。

興奮した娘の訴求は、完成を受けないイントロンを繰り返し下向きに繰り返して造られます。混乱、不安、経験、気持ちの劇的な輝き。なだめるような母親の答えは、ゆっくりと徐々に降りてきたメロディーの上に建てられ、それは農村（トニックで持続可能な音）をもたらします。沈下、謙虚さの状況で謙虚さ。

歌は緊張しています。なぜ歌のヒロインはとても驚くべきことだろうか？

曲の意味を理解するために、そしてすべての芸術家はあなたを助けるでしょう。

絵画「クラウンへの準備」V.Feklisov、（スライド7）V.V. Pukiroyeva「不平等な結婚」（スライド8）、（スライド9）「メジャーズウォッチ」のPavel Fedotov。

これらの絵のヒロインを経験している感情は何ですか？あなたのシェアの混乱、不安、または謙虚さ？これらの経験は歌の「母...」のヒロインの気分に似ていますか？

結婚式の曲は、フォームの明確さ、言葉と音楽の調和のとれた組み合わせ、イントネーションの裁量を魅了します。最も明るく捕獲された家族関係、これらの曲の家父長の家族の女性の困難な立場。

...あなたは私を残しました、母親、一人 - その後夕方。

あなたは私を望んでいました、私のネイティブの母親はテレムの中で - それを置きます。

私は私を植えました、私のネイティブの母親、憧れ - ねじれ。

今日、誰かが結婚式を保持するためのすべての規則に準拠しているのはほとんどありません。おそらく、花嫁の贖いのみが伝統的な儀式から残るだけです。そしてすでに誰も結婚式で儀式の歌を歌いません。

すべての民謡を結合する瞬間がいくつかあります。

ロシアの民俗詩でゴービーウォームウッドは憧れの悲しみの象徴です。落書きと悲しみは、ロシアの奴隷化された人々の人生でした。

...まあ、妻、それらの労働者、

Rusi Rissogyのハーフアイド...

ロシアのRusを搭載したPolonyankochka、

彼女はスワンを介して目を覚まします

そしてカウル糸、

そしてクレードルペグの足

月のような画像 - 父のシンボル、太陽 - 母と星 - 子供たち、そして月よくやった（夫）とZoryeの女の子（妻）。

シンボルの役割の民俗歌詞の歌でかなり広くさまざまな鳥です。だから、それらの中で行われた礼儀のシンボルは、ナイチンゲール、ファルコン、脾臓、そして鳩です。彼らの中の少女のシンボルは、白いスワンカ、グレーのアヒル、子宮と鳩のシサヤです。大変な女の子や苦い女性のシェアのシンボルの原則として、灰色のカッコウが歌の中にあります。

紙や動物の世界よりもさらに広く、伝統的な叙情的な歌で、植物の世界の目的はあります。例えば、非常に頻繁に彼らの中の女の子のシンボルは白樺、栓、ラズベリー、そして甘いチェリーです。鳥のコースチェリー - よくやった女の子などが編まれました。

原則として、民俗叙情的な歌の女性のシンボルは、梨、松、ローナン、アスペンです。

シンボルとして、民謡でよく行われているのは、ほとんどの場合、オーク、時にはホップやブドウを提供しています。

結婚式の歌はどちらも楽しかったです（ゲスト用）、そして悲しい（花嫁）。

結論

友好的な輪で、一人で、そして騒々しい会社の中で、喜びと悲しみの数分で - 私たちが歌っています。ヴィンテージと現代の、誠実で沈んだトリガーといたずら好きな - 私たちの心の中でそれらすべて。曲の詩的な内容は、人生、家族、社会的関係、社会的関係のさまざまな締約国を、ロシアの人々の考えや感情を反映しています。特別な敬意を持って、ロシア人はその歌を治療しました。民謡は癒され、癒され、癒され、育ち、聞いて聞いて、警告し、楽しさ、面白さとばかげた。「ヴェーセルカ」、「私たちはノンチサブボット」、「散らばったマラニ豆...」。

なぜ私たちの人々が歌と歌についてとても忠実である理由は驚かないでください。その歌は、そのすべての徴候の中で、自然な自然の必要性でした。霊的に豊かで才能のある人々だけがそのような傑作を創造、感謝、常に再現することができました。彼らが歌が人々の魂であると彼らが言うのも不思議ではありません。

ロシアの民謡を研究してきた、彼女が金持ち、寛大で才能のある、敬具、清潔であることを賞賛しています。歌は私たちの故郷の歴史の世代の記憶に反映されていました！

人々の運命は、歌の中で明らかにされています。

種類と賢いメンターとして、歌は私たちが母国の伝説や習慣を彼女の英雄やマスターに刺激します。その歌は、ほぼの困難な瞬間を助けるために、正義の法則に従って生きるように教え、真実とその人間の尊厳を守ることを恐れてはいけません。

無料の鳥のように、歌は州の境界線を認識し、自由にある国から別の国に向かって飛んでいません。人々の歌は羨ましい運命を持っています。 1シーズン「ヒット」と「ヒント」にファッショナブルなトレースなしで消えます。そして民謡は忘却の捕虜から離れて、純粋にそして他の時代の人々の口の中で新鮮に聞こえます。

あなたは陽気なchastushkaや民謡を聞くことができます。そして、世代から世代への人たちは、彼らが民俗的な音楽の知恵のヘッダーであると考えることなく、謎を送信します。

ここでこの不滅の中で、民謡の国民性の素晴らしい謎です。私たちの国の今日の社会的状況において、州の政策が精神的価値の復活を目的としたとき、民俗芸術の宣伝はより強い価値を取得します。何百世代の世代で生き残った何百もの世代で保存された民俗創造性は、ロシアの人々のより高い霊的価値の1つではありませんでした。

作品の素材は、教室時計の会話のために、音楽、世界の芸術文化のレッスンで使用することができます。

文献

野営概念としてのロシア人の歌：Belgorod、2006年

knyzieva D. V. XVIII世紀の最後の3分の1のロシアコミックオペラの出現の起源、民謡の研究に密接に関連しています。 2011年。

Schurov V. M.歌、伝統、記憶。 - M。：州音楽出版社、1987年。

Gurenkov Alena。グレード6の学生

エッセイ「ロシア人の歌 - ロシアの魂の反射」

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プレビュー：

ロシア人の歌 - ロシアの魂の反射

私たちのような文学はどこにありません
ロシア人の中で。そして民謡？...
そのような歌は生まれだけ生まれました
偉大な魂の人々...
M.ゴーキー

Word、People、Good、Rod、Rodin、Motherland ...多くの何世紀もの言葉に住んでいます。彼らの昔のために、人々は読むことを学びました。アルファベットのほとんどすべての文字は、あらゆる人の人生の中で主なものを始めました...そして歌
「人々の歌 - 魂」、直接、人々の歌の意味を直接表現します。それはそのような深さ、そのようなロシアのキャッシュが明らかにされています。これは、他の人生の状況では理解できない、理解可能である。平日と休日に、ロシアの歌と歌っています。その曲は、ロシアの思想家によって注目された国民の特徴の特徴によって完全に表現されています。」私には、あなたがどのように信じて祈ります。あなたはどうですか、あなたは詩を踊って読むことができます、私はi.ilinに言った、 - これをすべて教えてください。
民謡は、音楽の創造性への入院の中で最もアクセス可能な形式です。歌の中ではないところで、あなたは人々の性質を理解することができます：その過度の緯度、優しさと寛大さ、削除と井戸脳。順番のように、歌の中で、古代ギリシャの賢者が言ったように、魂の清掃があります。

その歌は人々の魂の貯蔵、そして魂がなければ、人々はそうではないでしょう。ロシアの人々が彼らの歌の歌を歌うのをやめるならば、彼は停止して国として存在します。

ロシアの民謡はロシアの人々の主要な種類の創造性です - 深い古代で。ソロはソロで、アンサンブル、コーラス（「1つは歌っていません、Artelleは簡単です」）。世代から世代まで経口伝送され、実行の過程で磨かれます。民謡はさまざまなジャンルに富んでいます。歌、労働、儀式、カレンダー、結婚式、合唱、歴史的な歌、そして精神的な詩、ロマンス、Chastushkiなど。古代の農民の歌は、ポリーフォン倉庫、豪華性、リズミカルな自由、音楽の伴奏の伴奏によって特徴付けられています。都市の曲、さまざまなコンテンツとスタイルには独自の詳細があります。
人の全寿命は困難につながっています。このトピックはロシアの民謡に広く反映されていました。労働曲は、歌がフレンドリーで、組織化された、もっと楽しく働いて、統一された人々を促進しました。労働曲は1人のartelから別のartelに移動し、行われている仕事に応じて単語が変わる可能性があります（ "eh、uhmin"、 "あなたが友好的"、 "Dubinushka"。）

彼のパレットの半分に。
そして彼と一緒に汗をかいた。

そして彼は落ち、また起きた、

喘鳴、「Dubinushka」Moaning ...
通常、そのような曲では戦った、言葉を守って、そしてArtelは同時にどのように実行しました。全体の仕事.
ヴィンテージの儀式は歌を伴っています。これは私たちに先祖のニッチの命について学ぶ機会を与えました。家族の人生の中で最も重要なイベントに関連する儀式、曲のカレンダー、家族関連の中で、結婚式、葬儀、兵士のワイヤー。結婚式は特別なPOMPで強調されました。結婚式の中で最も名誉宿泊客は歌手とミュージシャンでした。早く不思議ではない彼らは「結婚式を演奏する」と話しました。泣いているのと同じように、楽しさ、悲しみが聞こえ、悲しみとともに結婚式の昔の。
結局のところ、しばしば女の子は彼女の意志と結婚していました。多くの場合、これらの泣き目は「PLAES」に特別に招待されたことによって行われました。（「庭園のぶどう」、「あなたは川だ、私の川」）
昔は、女の子は彼の運命を推測するための習慣を持っていました。冬と夏の年に2回待ってください。冬は夕方に入った。夏には、彼らは牧草地に集まり、森の中で踊り、花輪は巧妙で、それらを水に投げ入れました。この儀礼の曲の一つは「川のような、牧草地に」です。
叙情の歌は民謡の最大のグループを構成します。彼らは音楽言語の富と多様性によって区別され、人の精神状態、彼の経験、感情、気分を明らかにします。（ "Luchinushka"、 "Oh、Yeh、Kalinushka"、 "あなたは、私の風"、「道の故障の分野ではない」など）など）
歴史的な曲とその長い命は、ロシアの人々の過去と真の利害性を示しています。メロディーの性質によると、歴史的な曲は多様です：ブローチ、歌、叙事詩と同様に、活発な、行進があります。
XVIII世紀の終わりから、ロシアの民謡が記録され公開されています。彼女はロシアの作曲家学校の形成において重要な役割を果たしました。長い間合唱民謡の歌は家事の集まりのお気に入りの見方でした。
新しい人生、ロシアの民謡は、その広範なしのおかげでソビエト時間に獲得しました。

ロシアの自己意識の形成とロシアの人々に固有の文字の形成におけるロシアの民謡の重要性を過大評価することは不可能です。子供はクレードルのロシアの歌を聞くべきです。歌唱は彼を最初の霊的なため息と最初の精神的なうどんを運びます：彼らはロシア語でなければなりません。「ロシアの歌」、i.i.ilinは、深く書いた、深く書いた人間の苦しみ祈りのように、彼女は怒って石の脅威の子供の魂の結果を与えます。」

Xix世紀のロシアの古典的な文学には、ロシアの民謡の独創性、霊的厳格性、感情的な深さの数が多数含まれています。「死んだ魂」の中でN.V.Gogolをキャプチャした人々の歌の素晴らしい力： "RUS！ r！私の素晴らしい、あなたが会うより美しいからあなたに会います：..なぜそれが聞いて、そしてあなたの12の長さおよび幅、そしてあなたの長さおよび幅、そして海から海への歌であるのはなぜですか。彼女は何の歌で？呼び出し、そしてハエ、そして心のために十分なのは何ですか？...」

L.N. TOLSTOYは「村の曲」の「曲」を持っています。しかし、最も強力な印象は「ハンターのノート」I.S.Romegenevの「歌手」によって作られています。この物語では、2つの歌手のコンテストについて話しています。この競争は、2人の英雄が参加している一種の競争、行とヤクス - タークスです。列がゆったりとした歌で陽気なダンスの歌を満たす最初のもので、誰もが彼が勝ったと決心しました。しかし、彼の歌を満たすためにYakov - Turkuのターンを紹介しました。そして詳細には、歌手が「イメージに入った」、「彼は深呼吸をして捉えた」とどのようにして詳細に説明しています。「彼は歌って、そして彼はとても甘くてひどくなりました。」ロシア語、真実、熱い魂はそれを鳴らして息を吸っていて、彼のロシアの弦のすぐ後ろにつかみました！歌が成長し、汲み上げられました...

I.Sheebgenhevは、歌の創造性でロシアの国の自然の独創性を示すために、異常に表現力豊かな芸術的な手段を示すことを管理しました。

ロシアの民謡は常に行われていて、人々の生活、彼の文化、彼の記憶、彼の歴史的な存在、彼の歴史的な存在、仕事と休息、喜び、悲しみ、愛と分離の推論です。歌の中のロシア人は自然の世界を擬人化しています：「爆発は何が明確で、川の上のLipa Centuryは価値がある」、「カリンカ」です。

ロシアの人々の創世記、これは川と森林、歌と分野です。自然のある人の合併があります。そしてロシアの歌では、「ロシアの緯度：「おお、草原は広くしています...」、「ヴォルガ」などによると、母親の中で承認されています。母林のイメージは、詩F.p.savinovaの歌「ネイティブ」に捕獲されます

私はラークの歌を聞きます、

私はトラックのナイチンゲールを聞いています。
これはロシア側です。

これは私の故郷です！

ロシア語でフォークソングアルタイとヴァルダイ、ウラル、シベリア、バイカル、ロシアの北。

ロシアの民謡では、彼らは反映され一般化されました、そして、ロシアの自然な現象の人のための高価な尊敬されている聖なる画像は、聖RUの多様な顔の1つです。それらを使えば、ロシア人は生きているように、話して、彼らを擬人化します。歌は自然な現象 - ボルガ、ドン、聖なるバイカルについて広く知られています。これらの曲はすべてロシアを知っています。そのうちのいくつかは楽しい、他の痛み、しかし川や湖のすべての曲で、「彼らの生活」とロシアの人々の運命 - 歌のヒーロー - 合併しました。

ロシアの高度な人々は、将来のために、口頭民俗創造性の偉大な富を保存しようとしています、歌を録音し始めました。歌の最初のコレクションはXVIII世紀に登場しました。後で、民謡は集められ、作曲家M. Glinka、Balakirev、Roman - Korsakov、Tchaikovsky、Lyadov、Turgenev、L. Tolstoy、Pushkin、Gogol。

民謡はロシアの人生の表現力像として与えられました。これは骨折を作り出すために、儀式の要素と時々文学作品に導入されました。結婚式の歌「スワトシカ」は詩A.プッシュスキン「マーメイド」とオペラA.ダルゴイズムスキーで鳴り、この作品に基づいて作成されました。子供のゲーム「Gori-Goriは明らか」はP. Tchaikovskyによって与えられます。オペラ「ピークレディ」、プロローグオペラ「Snow Maiden」N. Rimsky-Korsakovの国立カーニバル儀式の最初の行動で与えられます。

民謡の使用は、彼らの言葉とイントネーションの中で、それは人気のある文化の深い特徴を与えるイメージによって捕らえられます。人々の歌の創造性は、国の全体的なイメージ、その性質、ライフスタイルです。

才能のあるパテントの名前 - 歌手のIrina Fedosova、Martha Kryukov、Ryabininy。ロシアの民謡はさらによく知られており、ロシアの演奏者たちのおかげで、F. Shalyapin、N. Plevitskaya、L. Ruslanov、L. Ruslanov、L. Zykina、D。その他。彼らは彼らの仕事でロシアの国民の自然の最高の特性を表明しました。

曲 - 人々の生活の態様、彼の文化。それは常に人々の魂の誠意、感情性、そして表現力の表現でした。そして歌を遅らせる方法 - そして難しい仕事は負担ではなく、悲しみは悲しみではなく、トラブルは問題ではありません。ロシアの人のために、祈りのような歌う：歌の中に飛び出します、そしてあなたは成長するでしょう、そして彼らは従うでしょう、そして彼らの魂はそれをより簡単にするでしょう、そして魂との重症度が低下します。

ロシアの民謡はいつもロシアの国民的自己意識とロシア語の表現力豊かな男になるでしょう。ロシアの歌 - ロシアの歴史。

古くから、歌はロシア人の男に伴いました。仕事で、過酷な平日、休日の中で、山の中で、そして喜びの中で - 歌は人々と手を握り、彼の懸念、思考、人生を吸います。この曲は、野生の森の葉の紅葉の葉の葉のバトル、鳥の交差点、そして蹄の頂上にある、風の騒音の中で聞いた。

それで、それは何ですか - 神秘的なロシアの歌？彼女はどこから来たのですか？

彼の作品にロシアの魂の幅を釣る作家ニコライGogolは、歌について書いています。 "これは民俗歴史、活気のある、明るい、充実された塗料、真実、人々の全体的な人々の公生を露出しています...すべて強い、若い存在は民謡に注がれています。」

最初の民謡はスラブの儀式ハンドルと一緒に生まれました。彼らは常に広くて楽しかった、パガンの神々または休日に捧げられました。それ 狂信者いたずらと喜び。そして 歌 - Vesnyanka.そのハンドルは春の到着をクリックしました。そして 切り上げする 若い女の子がカジュアルな占い中に歌った曲。歌をなさないで、子供の誕生、蔓延した結婚式も葬儀のための葬儀は泣いています。

古代の根が行き、歌のepos：歴史的 Skaja da epony.それは素晴らしい英雄について、栄光の戦いについて、美味しい若いと赤い乙女の女の子について教えてください。彼らは歩みのバストの下で、耳の広い輪の中で、そして音楽的なナレーションを通して、彼らは古い伝説とエポックを行ってくれたエポック - タタール - モンゴルのIHE、厄介な時間、ロシアのバプテスマについての子供たちに言われました。

しかし、その曲は残りの間だけでなく行われました - 彼らは毎日の労働の負担を払うことがより簡単になりました。農民は耕作、播種、収穫の間に歌い、鵜の土地に対処する、歌のリズムは堅調な仕事のペースを助けます。既知のドラム、ローシングされました 曲のブルラコーブ巨大な荷物や船の水の中の膝を通して。

Petrovsky Timesに戻って生まれました兵士歌、上げられたバロジング、名誉、勇気と勇気。そして19世紀の白人戦争では人気が集められました コサック チェッカーの笛が聞こえ、Friskyのギャロップがジャンプしている曲はジャンプしています。ちなみに、民謡への関心は、民謡への関心が非常に多くの作曲家、歴史家、哲学者がロシアの村を旅行し、貴重な、ユニークなメロディーとテキストを収集するように多くの作曲を行ったので、ロシアの歌の意味と感情的な色合い。それから、フォークシンガーのレパートリーは新しい動機で補給されました。有名な作家と詩人は、ロシアの歌について賞賛を表明しました。 A.プーシキン、F. Tyutchev、N. Gogol、L. Tolstoy、I。Turgenev そして、金と銀の文学の数世紀の他の数値。

そして1911年には、初めて、Pyatnitskyに命名された農民の合唱団が、その名声はロシア全土で転がった。 Choir Pyatnitsky承認されたフォークミュージックAS アート大きなシーンにそれをもたらしました。「国のメインシンガー」フィヨドルShalyapinは、世界の認識を受けたオペラアリアス以上の民謡を満たすのが好きでした。

偉大な愛国的な戦争の間、ジャンルは更新されました 兵士と軍の愛国心 曲、新しいメロディー、触れる、そして鼓動の詩が生まれました。

ロシアの民謡は民間伝承の重要な要素です。これは人生、伝統、ロシア人の歴史の音楽的で詩的な反映です。これらの曲の著者は忘れられていますが、曲自体は世代から世代に送信されますが、それらのいくつかはまだ文学的起源を追跡します。

発生起源

ロシアの人々の音楽と詩的な創造性の源は、古代ロシア時代の農民の歌と叙事詩のeposと呼ばれます。古代では、その歌は人々の世界観と歴史（叙事詩）を反映し、家族の生活と主な出来事に伴い、播種と収穫、季節の変化、そして結婚式、葬儀、誕生子どもたちの。

民謡と音楽の開発の歴史

部分的にロシアの民謡の物語を遡ることはXVII世紀からのものです。その時の有名な記念碑の中で - 「DomoDtor」は冗談を言って述べられています。古代で統治された厳格な道徳のおかげで、そのような創造性は非難され、「悪魔ky」さえ宣言されました。 Tsarの時代にAlexei Mikhailovichさえも家の中に見つかった楽器をレンダリングして壊すための命令であった（それからSurhni、Kharya、Domra and Hurs）。

まったく異なる態度は、教会の生活と聖人の生活に関連するアカシー主義者、詩篇、そして道の聖歌祭です。それらは人間の精神的発達に有用であると認識されました。

その結果、ヴィンテージの民謡が原則として、お祝いのごちそうの間に行われました。

Peterの委員会の最初と彼の娘エリザベスペトロヴァはロシアに多くの変化をもたらし、人々は新しい現実に直面しました。その結果、たとえば民謡のような民謡が生まれ、キャラクターはよく行われた善だけではなく、女の子の湿地、そして壮大な英雄も犯されました。、徐々に（20番目のXIX BBまで）が都市ロマンスを開発し始め、新しい民謡が部分的に彼をコピーしました。
Xix世紀では、新しいジャンルが登場しました - Chastushki。これらは、5色の弦で書かれ、特徴的なメロディの下で実行された漫画の並列です（つまり、Chastushkiは民俗だけでなく著者もあります）。

ロシアの民謡のジャンル

ジャンルは形状と内容のさまざまな曲です。ロシアの民謡の主な有名なジャンル：

叙事詩。これらはヒーローズ - ヒーローについての壮大な歌です。
ランダムカレンダー - MASルーム、フィッティング、キャロル、春。彼らは、その分野でこの分野でこれに関連する作業の変化を伴い、（人口のほとんどが農村部に住んでいて地球上で働いていた前に）、民間の謎（彼らはまた彼らも甘く、そして最も頻繁に病気の幽霊の間に最も頻繁に））。
家族の儀式 - 結婚式、素晴らしい、子守唄の歌、葬儀で行われた邪魔や叫び。
歌詞。主なトピックは不幸な愛、農民の重寿命、時々からの分離です母国; 同じグループには、強盗と労働曲（ブルラッツ、兵士、Yamchichsky）が含まれています。
chastushki。。これは漫画Quatrainの曲です。彼らは個人の悪意のあるもの（芸術家の代表者、そして当局の代表者）、公共の生活（貧困）、そして単にフーリガニズムで構成され、そして密接な球を心配している（それらは、Hooligan Chastushkiと呼ばれています）。

ロシアの民謡の英雄

古代ロシアと古いロシアの民謡が主なキャラクターでした：

壮大な戦士 - Mikula Selyaninovich、Volga、Stavr Godinovich、Ilya Muromets、Alyosha Popovich、Dobrynya Nikitich。
人民元 - マスレニツァとロストマなど、そして後で正統派の聖人と協会、例えばAgafya-Korovnica。
家族のメンバー - 新郎新婦、友達、親戚（結婚曲げ歌）、赤ちゃん（洗面台と子守唄）、死亡した（泣くと集中的）という儀式の歌は心配しています。
動物 - そのような文字は子守唄の特徴です（「硫黄は硫黄」になります）。

ロシアの帝国の時には、他の何人かのキャラクターがソビエト連邦のために際立ってい始めました：

それから社会のすべての層の代表者：兵士、役員、フィット、農村、普通農民、労働者、強盗、ブルラチなど。
好きな人（叙情詩歌といたずら/ HOOUIGAN CHASTUSHKI）。
別に、軍事トピックのためのいくつかのChastushkiが敵を嘲笑し、兵士の士気と人口を育てたと言われるべきです。

書き込み

長い間、人々は重要なイベントについて、彼らの生活についての歌で構成されています。時間が経つにつれて、これらのイベントは過去に出発し、彼らの参加者は死にます。彼ら自身のための曲もありますが、彼らは忘れていません - 人々はそれらを歌い続けます。

重要なイベントと過去の優れた人格が歴史と呼ばれる歌。

古代の歴史的な歌では、外国の征服者とENSLAVERSを持つ人々の英雄的な闘争について語られています。彼らは愛国心の高精神によって区別されています。彼らは栄光のキャンペーンや素晴らしい勝利、盗む栄光の激しい道にあります。彼らはまた人間の夢と希望を示した、彼らはまたロシアの人々の彼ら自身の反射を見つけました。彼の優しさ、寛大さ、ソウル性。

おそらく他の方法がないような場所はありません

口頭の民俗創造性に予定されています。このように、ボルガの母親、そしてロストフ・バトゥシカ、そしてNovgorod、Kerzhinka川、そして「ニースクショーマ」は歴史的な歌で述べられています。彼らはこれらの曲についてフォークヒーローズについて話します：ヤマク、スティーナラシン、Ermakと彼らの英雄的な死について。

壮大な歴史的な曲とは異なり、叙事詩だけでなくリリカルでも歌姫の歌。これらの曲はイベントの単純な年代島と呼ばれることはできません。それらの値は広いです。彼らは何が起こっているのかについての客観的な話だけではなく、彼らは蜂起と彼のリーダーに対する人気の同情の表現です。悪魔の運動への人々の態度を真実に表現して、彼らはRazinのイメージを理想化し、遺跡の活動を詩的にします。彼らの偉業の絵画、手数料、王立軍、彼らの劇的な運命の絵画を滑走する。それで、たとえば、彼の「兄弟」 - リモート良いアイテムを参照して、Razinは言います：

ああ、静かな場所への達成方法、

ワームの流れの前に

キャバリア島の島の栄光に関して。

ああ、私たち、兄弟、デュバンが割るのか

私たちはみんなにアトラスとベルベットのサイズです

利点のためのゴールデンパーカー

若者の真珠、

そして、どのくらいの金色の財務省が必要です。

そのような歌の主な考え方は、自由に対する欲求の表現です。彼らは、XVII世紀以来、そして1861年の改革の前に、Serf Paresantryの最も親密な考えと願望を反映しています。

XVIII - XIX世紀の前半です。彼らの内容には、いわゆる兵士の歌が多数ありました。彼らはこれらの年の最も重要な軍事出来事を反映していました。これらは、Sunorov（1799）のキャンペーン（1799）のキャンペーンと1812年の愛国心が長期的な軍事遷移についてのキャンペーンについての歌です。今回の歴史的な歌は真実に兵士の日常生活を反映しています。細孔の兵士の曲は、新しいトピック、新しいイメージ、考え、感情の作品と一緒に人気のある歌レパートリーを補充しました。

1877-1878のロシア語 - トルコの戦争は歴史的な歌に反映されました。この曲での戦争は、Slavsの全国独立の戦争と見なされています。

第一次世界大戦について多くの曲が作成されています。彼らはロシアの兵士の持久力、勇気と愛国心を述べました。そしてその時の歌の主なジャンルは、参加者の歌の物語や特定のイベントの目撃者のジャンルでした。悲しいコンテンツのこれらすべての曲、悲劇的な襲撃を受けています。

民謡の主なものは、様々な生活現象への人々の関係の表現です。そして歴史的な曲では、長い間、歴史の最も重要な出来事への態度を反映しており、私たちの日々の終わりです。

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